《易经》的“易”说的是什么？

2019-06-03 15:05:26 来源：灵梦网责任编辑：灵梦网编辑

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由于今天和过去的历史时代不同，所以在过去许多明明白白的事情，到今天已经变得似是而非、模棱两可。这是因为我们所处的历史时代不同，生活的环境不一样了。今天我们再去学习古人的经典智慧的时候就有许多的不同理解，这在学习过去的经典身上是很平常的事情，特别是对于《易经》这种玄奥之说来说由于每个人的理解不一样，以及传承、地理、学习目标等具体情况的不同，有时候得出来的结果简直可以说是南辕北辙。面对这种纷纭莫是、无法抉择的局面，我个人的理解是只取对自己有用的东西。因为既然是有各种不同的答案，就肯定有各种不同的理由，我们既然无法判断谁对谁错？那么我们干脆只取对自己有用的东西理解就行了，把那些判断对错的任务就交给历史学家去处理吧！不必要把时间浪费在这种毫无意义的争论上面，这是我个人的理解。而且历史上注释《易经》的流传下来的大概有几千家，每一个人说的都不一样，如果我们每一个人都想去把它理解清楚的话，我们大概是几辈子也弄不清了，所以不如是溺水三千，我只取一瓢饮，乐得逍遥自在，把有限的时间用在可以有用的学问之上，这才是正确的做法。

就比如我们今天所说的“易”这个字而言，历史上就有两种概念上完全不同的三易学说，一个是说三种不同体系的易学，另一个则是讲《易经》的三个思想原则。三种不同体系的易学由于资料模糊无法定论，只有人们莫衷一是的推断与猜想，所以我们没必要去研究他，稍做了解即可。今天我们来了解一下《易经》中最重要的三个思想原则：不易、变易、简易。

易者变也（图片来源于网络）

易之为字，有交易有变易等等许多种不同的解释，我们今天所说的三易是指不易、变易、简易，是整本《易经》的精华所在，也是《易经》的灵魂，凡是学习《易经》的人都应该对此没有什么争论。三易之说源于《周易.乾凿度》：“孔子曰：《易》者，易也，变易也，不易也”。后来郑玄在《易赞》中进一步强调涚：“易之为名也，一言而含三义，易简一也，变易二也，不易三也”。易在《易经》中尚有万物的本源或根本规律的意思：“易与天地准，故能弥纶天地之道”“易有太极，是生两仪”……等等。那么三易到底是什么意思呢？

1.变易.变易二字都可以做改变解释。变易的意思是说，世界上的万事万物包括天地在内，都不是一成不变的，每一分钟都在悄悄的改变着现实的情况，只是有些变化显著，可以被人们所见到，而有些变化缓慢，并不被人们所察觉。但唯一可以肯定的是的的确确的在改变，比如我们现在所说的话所做的事，说过了做过了就是过去了，任何力量都没有办法让他停留。即使我们有能力让事情重演，可是也不是那个时候了，因为我们自己的身体、环境、情感、心理状态都不是当下的那个人了，一切都产生了变化。“落花流水春去也”，就像流水，一去不返了，知道了这是根本性的规律，人们就自然知道如何去适应这种变化的艺术，才不会被社会给淘汰。“生生之谓易”，即是最好的解释。

星空（图片来源于网络）

2.简易.简，简单之意。天地之间的万事万物所产生的现像，有许多事情是现阶段的我们所没法了解的，眀明产生了某种现像，可是我们却没有办法来清楚的解释他，这是为什么呢？因为我们的智慧还没有找到解决他产生的原因，可是，如果有一天解开了答案，人们就会惊讶的发现，虽然过程会很艰难、坎坷，可是事情的原理却非常简单，人们会觉得过程很漫长，只不过是因为人们在不断的试错以求得正确的答案而已，毕竟正解只有一个。有些人终生求解某一个问题而不能得，只能说是不幸了。“简易”之理是一个非常智慧的概念，他告诉我们，天地之间的任何无法认识的奥秘，都是有原因才产生的，我们现在认识不了，是因为我们的智慧、经验不够，一旦解开了答案，就会觉得简单的不得了。拿电话来说，古代的人会知道怎么样远隔万里还可以亲自通话如在身边吗？现在我们都知道是因为电磁、无线电等原理，这就是智慧达到了，所以我们现在也就不觉得这有多么了不起了，可是如果倒回去一千年呢？这其中的答案是很耐人寻味的。这也教会我们，不要去嘲笑那些智慧不如自己的人，毕竟，再智慧的人和大自然的奥秘比起来，也有如是盲人摸象，永远都无法触达全部的真相。

3.不易.不易就是永不改变的意思。天地之间万事万物都会改变（变易），可是却有一个永远不变的东西存在，他是万事万物的本源，是永恒的存在。他可以生出万物、成就万物、毁灭万物，老子称之为“有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆”，庄子称之为“有情有信，无为无形，可传而不可受，可得而不可见，自本自根，未有天地，自古以固存……先天地生而不为久，长于上古而不为老”，列子《天瑞篇》称之为“有生者，有生生者，有形者，有形形者……无知也，无能也，而无不知也，而无不能也”。易经称之为“易有太极，是生两仪”。宗教信徒称之为“道宗、佛祖、上帝”，哲学家称之为“本体”……等等，其实说的都是同一个东西，也就是我们平常所说的“道”。真正的理解了“道”----即不易，才能真正的去宏观的辨证的理解万事万物的同异所在，也才能更清晰的看见这世界的本质。具备了这一点的人才能更知道自己真正该做的事情和应该选择放弃的事情。知道什么有为、可以为，而什么是无为、不能为。做到了这一点，你的人生就会有一个非常大的飞越。

三易概念是中国传统文化的精髓之一，不管你学不学《易经》，了解了三易的内容之后，对于人们解除对这世界的迷像非常有帮助。但是粗学浅知与深刻领悟的程度是不一样的，如果以为刚了解了一下就和别人是一样的，那可就是开玩笑了，深者得其深，浅者得其浅，虽然有深浅，却终归是有所得的。这一点有志于学《易》的人还是应该有所知道的。

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