一日逢二圣之诞，万民仰神恩之福——恭贺紫微大帝，碧霞元君圣诞

2019-06-03 15:09:29 来源：灵梦网责任编辑：灵梦网编辑

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[摘要]农历四月十八日是紫微大帝和碧霞元君两位神祇的万寿圣诞之日。紫微大帝乃四御之一，辅佐玉皇，为星斗之主、气象之宗，有禳星法事与其相关。碧霞元君为女子、儿童保护神，有“两重寿诞”的典故。

对于道教而言，农历四月十八是个十分重要的日子。两位重要神灵的寿诞之日皆是这一天，道教也会举行相应的仪式庆典，欢庆此日。这两位重要神灵，一位是中天北极紫微大帝，另一位则是东岳泰山天仙玉女碧霞元君。

道教科仪法度（资料图）

众星之主——紫微大帝

中天北极紫微大帝，常被简称为北极大帝或紫薇大帝。道经称，北极大帝是元始天尊的化身之一。紫微大帝乃道教四御之一，位居天的中央，协助玉皇大帝执掌天经地纬、日月星辰及四时节气等自然现象。

《后汉书》卷四十八谓：“天有紫微宫，是上帝之所居也。”道教认为，北辰是永久不动的星，位于上天的最中间。其位置最高，最为尊贵，是“众星之主”、“众神之本”，因此对它极为尊崇。

《晋书·天文志上》谓：“北极五星，钩陈六星，皆在紫微宫中，北极，北后最尊者也；其细星，天之枢也。”并以之为“大帝之座”、天子之常居”。

中天北极紫微大帝（资料图）

道经中称中天紫微北极太皇大帝的职能是：执掌天经地纬，以率三界星神和山川诸神，是一切现象的宗王，能呼风唤雨，役使雷电鬼神。

按《天文志》云：“南极入地三十六度，北极出地三十六度，天形倚侧。盖半出地上，半还地中，万星万炁悉皆左旋，惟南北极之枢而不动，故天得以动转也。世人望之在北而曰北极，其实正居天中。为万星之宗主，三界之亚君，次于昊天，上应元炁是为北极紫微大帝也。”

宝诰之中赞之为“众星之主，万象宗师”。北极紫微大帝位于天中，上清十一大曜星君、北斗七元、左辅右弼、三台星君、南斗六司星君，中斗三真、擎羊陀罗二使者、十二本命星君、六十甲子太岁星君、周天二十八宿星君等普天星象皆归于管辖。

禳星法事（资料图）

道教认为人运之吉凶休咎与天上之星象息息相关，故不论是犯太岁还是运势不利，都需要首先祈请紫微大帝，古时道教专门有璇玑斋法，即以紫微大帝为主神的禳星法事。

星主宝诰

志心皈命礼

大罗天阙，紫微星宫。尊居北极之高，位正中天之上。法号金轮炽盛，道称玉斗玄尊。旋玑玉衡齐七政，总天经地纬。日月星宿约四时，行黄道紫垣。万象宗师，诸天统御。大悲大愿，大圣大慈。万星教主，无极元皇。中天紫微，北极大帝。

天仙玉女——碧霞元君

农历四月十八，除了是中天北极紫微大帝圣诞，同样也是泰山碧霞元君的圣诞。碧霞元君，全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，道经中称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”、“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。

东岳泰山天仙玉女碧霞元君（资料图）

她的形象和蔼慈善，因此民间亲切地称她为泰山娘娘、泰山奶奶、泰山老奶奶。传说，碧霞元君为东岳大帝之女，此神司职为使妇女多子，兼任保护儿童之神。

论起其本生，根据《碧霞元君护世弘济妙经》中所载，元君乃是“西天斗母精运元气发现金莲化生”，后归隐岱岳修炼，功成道合，永镇泰山。

碧霞元君的职责广大，神威无比，《碧霞元君护国庇民普济保生妙经》中提到：“碧霞行满十方，功周亿劫，位证天仙之号，统岳府之神兵，掌人间之善恶，寻声赴感，护国安民”。此处提及，她有“统岳府神兵”之威，具“掌人间善恶”之明，任“护国庇民”之职。

碧霞元君为何有两个圣诞？

《元始天尊说碧霞元君护国庇民普济保生妙经》对于碧霞元君的圣诞日期有如下的记载：“是时元君已证太一青玄之位，观见众生受此沉沦，慈悲不已，为化女流，普度群生，于四月十八日分真化炁，现是慈颜，陟降泰山，静居上境，复炼元真。”

碧霞元君众女仙（资料图）

这篇关于碧霞元君的道经，将圣诞定于“四月（孟夏）十八”，这一说法也能在其他古籍中得到借鉴。明末刘侗等《帝京景物略》记录：“岁四月十八日，元君诞辰，都城士女进香······月一日至十八日，尘风汗气，四十里一道相属也······”

历史沿革至清代，仍沿用四月十八这一说法。自“四月十八”圣诞确立后，天下碧霞祠庙近至直隶，远至辽东、江南，都遵行这一“法定”节日。独独元君信仰的祖庭——东岳泰山，后来却易为“三月十五”。

原因在于乾隆二十四年（1759），乾隆帝发布诏旨，正式开启遣使泰山、致祭元君的制度。《岱览》卷《分览一·岱顶中》记载：自乾隆二十四年以来，每遇四月十八日，遣内大臣香帛进谒为常。

古画中记载的拈香致祭盛况（资料图）

延至清代中叶，“四月十八日”为元君圣诞说，被清政府正式认可，列为宫廷定制。于是到了四月十八这天，凡遐迩进香之人，不许是日上山，专供皇家特使或地方大员代皇帝拈香致祭。这个法令从乾隆到嘉庆、道光、咸丰、光绪，一直延续到宣统。

清朝灭亡后，封祭告停。封山的典礼从开始到结束，一共延续了一百五十二年。

因为封山的缘故，广大的普通香客无法在四月十八圣诞这天上山烧香，于是就只好另择他日。恰好三月十五日也为吉日，此时这个时候春意渐浓，在宫殿中的碧霞元君，也要脱掉冬天的袍服，换上春天的神装，人们就在这天举行为神换袍的仪式，并把这一天称作“换袍日”。

法事活动（资料图）

久而久之，便口耳相因，将这一“良辰”传说成了元君圣诞。辛亥国变，清廷“四月十八”之礼废止，但“三月十五”在泰山一带却已相沿成习，深入人心，再难更易，于是遂有了三月十五为圣诞的说法。

碧霞元君宝诰

志向心皈命礼

泰山顶上，东岳内宫，曩时现玉女之身，根本即帝真之质。膺九炁而垂慈示相，冠百灵而智慧圆融。行满十方，功周亿劫。位镇天仙之号，策显碧霞之封。统岳府之神兵，掌人间之善恶。巡声赴感，护国安民。大圣大慈，至孝至仁，天仙玉女，广灵慈惠，恭顺溥济，保生真人，护国庇民，弘德碧霞元君，金光普照天尊。

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