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镇魂驱邪——十二生肖在的古代墓葬的作用

2019-06-03 15:14:12 来源: 灵梦网 责任编辑:灵梦网编辑
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镇魂驱邪——十二生肖在的古代墓葬的作用

陕西米脂县党家沟汉墓出土 汉画像石

“十二地支”是指“子丑寅卯、辰巳午未、申酉戌亥”古人将这十二支与中国的“十天干”搭配在一起,以表示年月日的次序,《周礼春官冯相氏》载:“掌十有二岁,十有二月,十有二辰,十日,二十八星之位,辨其叙事,以会天位。”天干地支的起源,据现有的资料,最早出现于我国三千多年前商朝时期的甲骨文上。

镇魂驱邪——十二生肖在的古代墓葬的作用

东汉-王氏四兽纹镜

主要用作历法纪日,已经十分成熟,为实用天文历法,而到秦始皇统一天下以后,历法也需要统一。

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隋代-四神十二生肖铭文镜

于是,有人将“十二字”与“十二兽”相融合而配伍,形成流行至今的“十二生肖”:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

镇魂驱邪——十二生肖在的古代墓葬的作用

南北朝-隋代 四神镜

据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。

镇魂驱邪——十二生肖在的古代墓葬的作用

汉 四乳四灵镜

最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》,在汉代以后,道教又把十二生肖定为道教中的神灵,晋代葛洪(283—363)所著《抱朴子》就是道教的一部重要著作,在该书《内篇》卷十七《登涉》篇中已涉及到十二生肖的有关内容,文中以十二支纪日,每支首配以生肖,共言二十六兽(包括“金玉”为物品),体现了生肖文化融入道教的初始状态。

镇魂驱邪——十二生肖在的古代墓葬的作用

图片源于网络

而在太原北齐娄睿墓(武平元年,公元570年)壁画中,也发现了十二生肖的形象。该墓顶部是天象图,再下一周便是十二生肖图。娄睿墓壁画中十二生肖的位置,是在天像之下,雷公之上,可见是把十二生肖当成了一种天神,可以保护主人死后灵魂升于空幻境界。这一点,与后来将十二生肖作为厌胜、避邪之物是一脉相通的。

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图片源于网络

同时,十二生肖在墓葬中的位置,无疑也开启了后来用十二生肖作为方位标志的先河。在汉代,人们就把十二生肖中的鸡和牛等作为神灵,如陕西米脂县党家沟汉墓出土的汉画像石中的“牛首东王公”和“鸡首西王母”。这些史料都证明了十二生肖在古人的文化中起着重要的作用。

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