在我国古代很多达官贵人都会比较注重风光大葬，因为希望自己去世后能走的体面，而皇亲贵族就更加奢侈了，其中古代就有陪葬的说法，不少人会把生前自己特别喜欢的东西，以及一些贵重的金银珠宝陪同自己一起下葬，也就造就了很多盗墓风水师的出现，正是因为看中这些宝贝，才会有盗墓贼这个职业，而盗墓者一定要懂得墓地的风水知识，才能更好的避开难关，那么盗墓风水师解说墓地风水知识有哪些呢？不妨看看相关文章是怎么说的吧！

　　盗墓风水师解读墓地风水的知识有哪些

　　山地墓地风水，讲究形势和理气的最佳配合，形势方面必须是以穴为中心，以主山、少祖山，祖山为背景，以河流、水池为前景，以案山、朝山为对景，以水口山为屏景，以青龙山、白虎山为两翼。而理气方面必须是以穴的座向、分金，取五行生尅理论，配合亡人之命卦及水口方位，以及二十四山座向分金。使其福泽后代，荫益子孙。

　　改造弥补山地墓地风水的办法，主要是在藏风与得水两方面下功夫。藏风的具体方法是培龙补砂。如果来龙低平，砂山残缺，不利藏风，则人工移土，填高补满，使龙砂藏风养气。

　　对水的改造是多方面的，目的都是要达到得水，如果基址的风水缺水，则可以在造当的位置开渠引水进来，有的采取开湖挖塘，筑堤蓄水的方法，使基址得水。如果是有水而水不理想，或太急、或不相抱、或成冲射，则用相应的办法加以改造，如筑堤坝加以改造，使之平缓，或开挖河道使之改向等等。

　　山地墓地风水布局，有十大禁忌需要注意，在安置墓地时可加以参考：

　　其一，不能使用自然的石块没有经过裁整的作为墓碑，会断绝子孙的香火，不吉利。

　　其二，墓碑的上方，不能有过多的杂草或者青苔丛生，会导致主子孙久年病。

　　其三，墓碑的颜色暗淡，会影响到子孙运程不利。

　　其四，墓碑如果有倒陷，会导致子孙家庭不和睦、杂乱。

　　其五，墓碑上不能有鸟禽的粪泄，会导致子孙有头痛的症状。

　　其六，墓碑内部如果有凹陷、伤痕的，会导致子孙易有背部病疾或者残废的人。

　　其七，墓碑上不能有大斑点或者大瑕疵，不然子孙容易有长久病痛。

　　其八，坟墓前方如果有凹陷崩落，使坟地感觉摇摇欲坠的险象，会导致子孙有血光、车祸、失足或坠楼的祸害。

　　其九，坟墓的四周如果都是围墙，而没有留进出口的，会导致子孙有官讼或者牢狱的祸害。

　　其十，坟墓的上方如果有高压电通过，会导致子孙金钱慢慢耗损，有漏财的可能。

　　盗墓风水师解说民间墓地风水知识

　　坟前十字路，必有刀伤枪决之人。

　　坟后十字路，武将兵权人。

　　东北水冲坟，绝败乱人伦。

　　东南水冲坟，宝贵也主淫。

　　西南水冲坟，老母儿孙淫。

　　西北水冲坟，老公乱人伦。

　　左右水冲坟，男女败家门。

　　水从坟后出，男女绝财又主淫。

　　水从西北出，冲断子孙福。

　　水从东北出，子孙养不住。

　　水从左右出，必死男子又克妇。

　　前后左右水射墓，定主辈辈出绝户。

　　左边高右边低，辈辈要克妇。

　　高坡之上埋一坟，风吹水冲走女人。

　　坟前水积聚，代代有食禄。

　　怕水冲坟，兄弟不和人财稀。

　　坟前东西路，分叉东南去易出吊死人。

　　坟前近处有东西大路，主人路上死。

　　一进人家坟，便知其家人，

　　左高发长子，右高发次门。

　　坟后高又高，子孙称英豪。

　　坟后向外低又低，子孙到老无衣食。

　　坟前一洼坑，人活百岁翁。

　　坟后慢慢低，必定取三妻。

　　坟后一尺低，辈辈子孙稀。

　　坟后四尺低，子孙皆无妻。

　　坟后有大坑，平常子不兴。

　　坟前如牛槽，断子又绝苗。

　　坟后慢慢低，辈辈人烟稀。

　　凹坑葬一坟，缺少拜孝人。

　　东南有凹坑，妇女命早倾。

　　西南有凹坑，继母到家中，

　　东北有凹坑，男女淫乱行。

　　坟后有凹坑，老公败门风。

　　坟后有凹坑，淫败有声名

　　左右有高岗，富贵有名声。

　　西北有高岗，老翁百岁零。

　　东北有高岗，子孙排重重。

　　东南有高岗，少年有功名。

　　西南有高岗，老母寿如松。

　　坟后路冲坟，男女万人论。

　　西北路冲坟，老公乱人伦。

　　左右路冲坟，妇女败家门。

　　东北路冲坟，贼子满家门。

　　东南路冲坟，官司仅接临。

　　西南路冲坟，老母万人论。

　　盗墓风水师解说关于墓地风水的知识大全

　　墓葬风水说：死者下葬后，真气会与穴气结合形成生气，通过阴阳交流成的途径，在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。

　　阴阳两气，呼出来就成为风，升上天就成为云彩，降落下来就成了雨，在地下流行的就成为生气。生气在地下流行，生发时就能养育万物。

　　人是父精母血的结晶体，所以人也是阴阳两气的结晶体。每个活着的人都有阴阳两气，死后肉体消失，阴阳两气却没有消失。活著的人，气聚凝在骨，人死骨未灭，所以人死气还活。所以下葬者，要找一个有生气的阴宅，让生气和不死的阴阳两气相结合来保护在世亲人。

　　经书说：人死有气，气能感应，影响活人。这种感应是有事实根据的。例如西边产铜的山发生崩塌，东边用铜铸成的钟就不撞而鸣，这就是感应。再比如，春天来到，树木抽叶开花，放在家里的麦种也自动发芽。气在地下运行，它运行时，顺随地势走，它聚集时，也随地势停止。丘陇的石骨，平地凸起的土脊，都是有气在运行的标记。

　　经书说：气有风吹就散失，遇上界水就止步。古代人聚集气使它不散失，用界水限制它不再运行，所以把它叫做风水。风水的法则，得水最好，能藏风是第二个要求。为什么这样说呢？因为即使是盛大的气运行还有它的余气止息，虽然零散但深气也有聚集的地方。

　　经书说：水流在土外，叫外气。外气横行成为界水，土内的生气自然止聚，说的正是这个意思。经书又说：浅深得乘，风水自成。士为生气之母，有土才有气。气是水之母，有气才有水。所以藏在干涸燥热的地方的气要浅，藏在平坦地带的气要深。

　　我国古代墓葬是一种复杂的文化现象，墓址的选择要看风水。自古以来，人们都很重视墓地的选择。

　　古人选择墓地考虑的因素依次为：一是京城附近，其风水不消说自然是好的；

　　二是故里、采邑或祖籍地，符合叶落归根的传统观念；

　　三是死亡地，如任所、战场等，这往往是格于形势，如交通制约等；

　　四是其他地方，如生前向往之地等。但是一般都要选择“前有照，后有靠”的地方，即前有水流穿过，后有山峰为靠，境内层峦叠翠，就是说墓地要枕山面水。当然还有许多其它讲究。如：首先,应该明确穴的来水与去水的方位，根据穴的来水与去水的方位来确定土地神位的大致方位，再根据穴的座向及分金五行配合，确定土地神位的准确方位，同时参照穴的四周环境来确定土地神位的准确方向。这样的土地神位既符阴宅风水的形势，又符合其理气。使其坟墓更加符合风水要求，使其更好地荫益子孙后代。

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