本文来分析一下三大才子之乡：太湖地区，看看环境气场对人才成长是多么重要，苏州的地理气场如何呢？苏州位于江苏东南部，是历史悠久文化经济名城，为众水所汇之处。尽管时代变迁，社会制度更换，无锡苏州，宜兴人才辈出的事例说明，好气场就是要出人才。如果说有影响，只能影响它的量，却改变不了它的本质。

苏州无锡，宜兴达到了“山环水抱”的格局。山主贵，水主财，由于有了山，故必有官人、举人、进士、学者、博士的涌现。不难看出，才子固然有祖传因素的影响，但是后天的气场是起重要作用的。三大才子之乡是天人符合之果，它体现了风水学的杰出成就，以及人才辈出的环境特点。

据不完全统计，中国科学院、工程院院士中江苏籍者有300多人，其中苏锡常籍就有210人（苏州籍83人、无锡籍71人、常州籍56人），真可谓是“三分天下有其二”。（江苏院士13辖市按人数排名：苏州、无锡、常州、扬州、南通、南京、淮安、徐州、盐城、连云港）

据专家统计,在历代（先秦以来）杰出专家学者中苏州（102人）、常州（57人）、无锡（38人）分别排在全国的第一、四、九位。（前10位分别是：苏州、杭州、北京、常州、宁波、福州、上海、绍兴、无锡、湖州）。

江苏籍状元人数全国第一，苏州（全国第一，共50位）、常州、无锡仍使排在前面。

无锡人杰地灵,群英会萃,涌现出了顾恺之、徐霞客、徐悲鸿等一大批文化名人;无锡籍两院院士近70名,在全国同类城市中名列前茅。..苏州无锡宜兴正好处于太湖的东西北三角地区.

江苏省宜兴县。江苏宜兴被称为“教授之乡”。据<宜兴贤乡名人>记载，当代中国大陆有548位宜兴籍高级科技人员，其中有著名物理学家周培源、化学家唐敖庆、艺术家徐悲鸿。父子同教授、一门众教授的情况在宜兴屡见不鲜。

一，大山水形势上。无锡，宜兴的气场又怎样呢？古人云：水乡山国截然不同，有山处用山，有水处用水，山上龙神不下山，水里龙神不上山。就是说：平原只论水。宜兴正是典型的水乡，似有水龙的“保佑”。

从大局来看，苏州，无锡，宜兴处在长江太湖的弯弯曲曲的大环抱中。大的气场很好。同时，它又是众水众湖合流向著名太湖的必经之地，且处于临近“终点站”。它的西、北方形成众星捧月的扇面形水系，有宜长漕河、隔湖、长荡湖、石白湖、南奇湖、还有不少的人工水库。这些河湖水都源于长江，而又向东方靠拢汇合，流经宜兴，注入太湖所以说，宜兴是典型的“水抱”。风水学论“山主贵，水主财”。宜兴人理应发财，但因旧中国商品经济不发达，故“主财”体现不甚明显，不过旧社会教授的工资比普通的小百姓较为丰厚，也算笔小财了。宜兴的“紫砂陶”名扬海内外，不为生财之道。“山主贵”，贵指的当官的人，宜兴似乎不怎么出当官的，缺憾可能在于没有山之故。宜兴位于中国江苏境内，东临太湖，西接东南丘陵，山水皆备，风景优美。

宜兴独特的地理环境使其远在2000多年前就拥有相对发达的制陶业，在历史上素来享有陶都之美誉。　

苏州境内河港交错，湖荡密布，最著名的湖泊有位于西隅的太湖和漕湖；东有淀山湖、澄湖；北有昆承湖；中有阳澄湖、金鸡湖、独墅湖；长江及京杭运河贯穿市区之北。大小河道的数目达到2万余条，构成一个完整的河网湖荡系统，总长度约1457公里。太湖水量北泄入江和东进淀泖后，经黄浦江入江；运河水量由西入望亭，南出平望；原出海的三江，今由黄浦江东泄入江，由此形成苏州市的三大水系。

苏州的地貌特征以平缓平原为上，全市的地热低平，自西向东缓慢倾斜，平原的海拔高度3～4米，阳澄湖和吴江一带仅2米左右。低山丘陵零星散布，一般高100～300米，分布在西部山区和太湖诸岛，其中以。

苏州的地形格局相当于玄空风水中的庚山甲向兼甲寅、用丙申丙寅分金、坐毕宿八度半向尾宿四度半作金局。

此乃大禄之分金也、水火相配、寅午戌年、丁财并利、功名可得、千般可得、百事亨通、若寅不朝来、更吉，又系夫妇正配、坐禄迎禄之格、后有虎丘山穹窿山最高（341米），此外比较著名的还有洞庭山缥缈峰（336米）、洞庭山莫里峰（293米）、南阳山（338米）、七子山（294米）、天平山（201米）、灵岩山（182米）、虞山（261米）、潭山（252米）、渔洋山（170米）等托丰隆有屏帐华表盖来龙、坤申言武曲居之、辛戌为巨门学堂、辰巽巳丙位属贪狼此吉方、高峰文笔及有水朝堂、财丁大旺、催官发福大发富贵之地也、正合此格、印财相生、功名显达、科甲连元之格可定、若得右水倒左流归癸丑艮寅方去、名为禄存去尽锦衣归矣。宜放艮水吉。太湖水量北泄入江和东进淀泖后，经黄浦江入江；运河水量由西入望亭，南出平望；原出海的三江，今由黄浦江东北泄入江，正合此格局。

无锡境内除宜兴南部属丘陵山区外，地势平坦，间有低山残丘，河流湖泊纵横交织，气候温暖湿润，土地肥沃，物产丰饶，山明水秀，风景佳绝，素有江南鱼米之乡的美称。横山、东山、浒山是无锡的来龙尽结之处属于玄空风水中未山丑向兼坤艮、用辛未辛丑分金、坐井宿廿二度向斗宿十五度作水局。

此为少男配少女之美也、应巳酉丑年昌盛、山泽通气、人杰地灵、巽乃财库之地、必主猪生满栏，旺财田地羊禄也、坐禄迎禄、禄马朝元之格也、若局向真的、后托要低小、更得青龙白虎、都有尖峰秀丽、卯乙言之贪狼星照显，暑亥壬子为武曲催官科甲连元，若凶尖秀、亦有明经小贵，甲卯乙水来、催丁，艮寅水来催官发福、并得戌乾水来会合、食禄万钟，若流归癸丑方去名为沐浴去清、富贵寿老、若得后托低陷合格，若高大尖秀、八白居之、亦可出贵。

二：文昌塔现象：

苏州有北寺塔报恩塔，双塔等多座宝塔，分布在城市各处，无锡南禅宝塔，妙光塔，宜兴的文笔塔都属于文昌塔的范畴。利于读书、功名及事业。文昌塔，。相传文昌帝君是上界掌管文章之神，所以我国古代书院，也往往在供奉孔子的同时，供奉文昌帝君。文昌塔又称文笔塔，一般高七层，它的心理暗示作用，雷同于文昌帝君。　　

苏州无锡宜兴三座古城，都建有文昌阁或魁星等高大建筑，以代替文昌塔。古人建造文笔或文昌塔的作用，在于弥补当地文峰低下的不足，从而在精神上造成筑塔以后，可以多出文人才子的满足。正如《阳宅三要》所说：“凡都省府厅州县，文人不利，不发科甲者，宜于甲、申、丙、丁四字上，立一文笔塔。只要高过别山，即发科甲。或山上立文笔，或平地修高塔，皆为文峰。”　　于是，读书人为了应考顺利，尤其是古代和当今港台一带，供奉文昌帝君和在家里或办公室安放袖珍文昌塔，就不以为奇了。文昌塔可以安放在写字台附近，或者写字台上面，据说这样的结果，往往可以提升学子成绩，或者有利于文职人员干出更大的成绩。　　关于文昌塔或文昌阁的风水实践，江西《芳溪熊氏青云塔》曾经记载：“水口之间宜有高峰耸峙，所以贮财源而兴文运者也。”“岁依形家之理于太湖、长江众水交汇之际，特起文昌塔以镇之，小桥砥其流，于是财源之茂，人文之举，连绵科甲。”则又在文运昌盛之外，加上财源茂美，可谓一举两得。

三：地质学上小行星撞击说：

按照现代地质学家的考证和猜想，太湖边很多山峰岩石富含铁，附近磁场很强。太湖可能形成于古时候的一场流星雨，可能一颗直径数百米的小行星撞上了地球，巨大的冲击波就如同数百颗氢弹同时引爆，炸出了太湖。

看太湖石就越觉得似乎和小行星撞击后的遗物有关，如今太湖石应用很广，广泛用来制造假山。(鬼大爷)

更为有趣的是，在苏州和浙江交接的邻近太湖的地方有一个小镇叫做“震泽”，我不知道这个“震泽”是否和湖北的云梦一样是个古地名，是太湖成因的一种历史纪录，如果是真的话，那就更加证明了太湖形成于小行星撞击的说法了。而太湖东西二山也是这次撞击留下的。相信太湖周围地区受到该小行星碎片的磁场影响可能与该地区多出才子很有关系。现代科学表明人体的磁场和生理状态智力有很大关系。

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