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传统民俗中的中国风水术(1)

2019-06-18 18:02:16 来源: 灵梦网 责任编辑:灵梦网编辑
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不要将风水与科学混谈,我没那么高深。如果让我聊民俗,还算绰绰有如。

中国风水术,源远流长,从《葬书》出现至今,风水深入中国人的生活经历了数千年,风水结合了中国的环境,天文等自然的认知,与人伦,风俗等文化涵养而形成,随着时间的推移,这种风俗虽然不断变化,但也是万变不离宗,历代以为来《葬书》都被奉为圭臬的以典之作。

不知从何时开始,风水术慢慢分化,演变成了二大流派,一是以山峦江河,实眼可见的形派。二是以时空转变,运随年转的理气派。再后来,更是分出了众多的支派。其中又分为阴宅风水,阳宅风水,择日等。

传统民俗中的中国风水术(1)

众多的流派,自然会产生分歧,虽然各门各派或多少都有相通之处,互相渗杂,随着不断的完善,增补,慢慢地形成了各家体系,互不轻传,各家自认为正宗,风水界的乱象从此而起。有些为了掩盖其真实的东西,防止外传,不断编扯一些无用,甚到荒唐的成份,以至后人也信经为真,慢慢地让人产生怀疑,以至有人说成风水为迷信一说。

更有人将风水硬要跟科学挂上钩,我们知道,《葬书》出现的时候,估计也没有几个人知道科学是何物。如果硬要扯上关系,其实也有很多真的与科学有巧合的地方。举个例子,如果你的住宅,建在风口上,或在天桥旁,就会感觉风很大,声音很吵,住得佷不舒服,科学的解释是你没住对地方,选错了位置,不符合科学的选址,以至受到外界的影响。从风水角度解释,是犯了风煞声煞,同样不合符风水的理论。

传统民俗中的中国风水术(1)

大家也许听过《灭蛮经》的故事,据说唐朝风水堪舆乃帝王之学,秘藏宫中不外传。当时,外邦藩属国仰慕中华,屡派使者到大唐以求风水之术,太宗李世民怕天机绝学为蛮夷所得,日后势大威胁天朝,遂派“一行法师”做伪风水“灭蛮经”,此即仿间所说的“八宅风水”。并将“法”授于高丽、安南、扶桑诸蕃,弱其国势,永固天朝。

谁知后来,他们用了“八宅风水”,不但没有“弱其国势“,反而人口增多,在外邦大行其道,想不到的是,后来竟回流中土,直到现在仍在运用,八宅风水是阳宅风水的重要一派,有人质疑是假风水,这个不在本文讨论范围,我不想对连我自己都不能悟透的东西妄言。只是想说,能流传至今,如果没有一点价值是不可能的。

传统民俗中的中国风水术(1)

至于有人问到,阴宅风水重要还是阳宅风水重要?我不是风水师,也不以此为业,就别问我这个问题了。但我可以说的是,如果你相信风水对你有用,那么,还是先把自已现在居住的搞好,面前的弄好了,再去弄别的,你的时间应该够用。

我认识的人中,有些人表面对风水术不屑一顾,暗地里却又是另一种做法,在我们的研究会的群友中,有人从来不肯承认自己相信风水,自己做祖坟,新居装修,却偷偷愿花重金请风水师。

信与不信,都是正常的行为,喜欢不喜欢,也是随自己而定,所以,我认为,在这些方而过多纠缠,一点意义都没有。

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