王永庆为台湾著名的企业家、台塑集团创办人，被誉为台湾的“经营之神”。他凭借“坚持两权彻底分离”的管理制度，把“台塑集团”发展成为台湾企业的王中之王。从米店小老板到塑胶大王，王永庆这一生可谓是充满了传奇的色彩，而王永奇2008年10月15日逝世于美国新泽西州。人们也很好奇王永奇的墓地风水到底是怎么样的，为此小编整理了相关文章，让我们一起来看看吧！

王永庆墓地风水详细分析

关于王永庆的墓地风水详细分析

「经营之神」王永庆墓园－－长永纪念福园位于台北县林口山上，王永庆墓地居高临下。为了让王永庆入土庇荫后世子孙，王文洋透过风水师为打造父亲的墓地，斥资近30亿元打造，甚至为了让父亲庇荫后代子孙还特别在墓地前栽种300株茄苳树，盼庇护子孙和台塑集团。

台湾《联合晚报》报导：风水师表示，王永庆墓碑朝磁北线71.5度，属坐西朝东，分析王永庆出生年和长子王文洋出生年，此一安排，主旺长子，对王文洋大大有利。据传王家也认为挑选了极佳的风水，正取七星山、辅取大屯山，墓碑角度是磁北线71.5度，并选定今天下午3时15分的吉时入土安葬，不但有利提升台塑集团局势，并有助王家子孙宏图大展。67.5-112.5度属东方，墓碑朝东，本来就是旺长子；再进一步分析，71.5度属于风水上的“甲山”，属风水上的第1运，王文洋1951年生，本命属巽卦，为第4运，两者在风水上有合运，为天医运，对王文洋健康有益。另外王永庆墓碑面东属震卦，王文洋本命为巽卦，两者形成“延年卦”，可让王文洋在事业上有“延年益寿”之功。

又根据TVBS报导：经营之神王永庆将长眠的南亚塑胶公司林口厂北侧墓园，墓碑座向确定是坐西朝东，罗盘上的71.5度，为利于经商和后代子孙发展的位置…。报导说主导这一切的甚至不是向来倚赖的风水师，而是钻研风水多年的王文洋。

阴宅地理师习惯以坐山表达，因此，应该说坐251.5度西方「庚」，即「庚山甲向」更为贴切，地理师也容易藉此判断吉凶。把圆周360度分成二十四等份，即风水师口中的「二十四山」。每个山再分成五等份，圆周即成一百二十等分，也就是「一百二十分金」，风水师非常重视分金的吉凶，然而各门各派看法却颇为分岐。例如王永庆先生仙命为农曆民国五年岁次丙辰年生人，纳音五行得土，古人谓：「坐穴分金五行不可剋仙命（亡者生年），逆剋则凶。」若将坐山「庚」（247.6至262.4度）再分成五等分，即有五个「分金」，分别为甲申、丙申、戊申、庚申、壬申。三合九星家坐穴避免使用「孤虚龟甲空亡」，甲壬阳而「孤」，主凶，因而不用甲申、壬申；庚申纳音属木，木剋土，剋王永庆仙命，地理师一般不敢用；因此可选用的剩「戊申」与「丙申」两个度数分金。向71.5度即坐251.5度，属丙申分金纳音为火，生我者为生线主吉，火可生旺仙命土，为吉度，丙申分金坐涣卦向丰卦，合三元地理六十四卦旺向法。

古书《地理辨正疏》：「不知峦头者，不可与言理气：不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，其尽头工夫，理气自合。精于理气者，其尽头工夫，峦头自见。」可见理气与峦头，一体两面，不可偏废。前贤理气分乘龙与乘运，乘龙者，乘水辨龙；乘运者，乘时顺运。除了龙要合向，向要合水，更要顺应天时，才能避凶趋吉。南亚塑胶公司林口厂本来就是一块福地，俯瞰大台北盆地，峦头极佳，前面东方有「九曲水」淡水河环抱,如玉带缠腰的形局，主发七运（1984年起大发20年），将工厂设于此地，对于原本祖坟极佳的王永庆有如虎添翼的效果，理气与峦头相配合，乘龙又乘运。如今天运时值八运，坐西向东虽龙合向，向也合水局，但已无法乘时顺运，墓园旺运已衰。墓园地形美其名为「蟾蜍穴」，说蟾蜍能咬钱因而能招财、聚财，此以外形论吉之说反而混淆该地山环水抱的真正地理形法。玄武来龙「剥换束气」后宜静不宜动，墓园后面玄武由于仍有工厂在运作，因此必须广植树林以避煞；且正式入土圆墓日期，取2009年农曆四月，二十四节气「小满」之后10天下葬（正好配合墓园申请与施工造林养气），此做法为风水术「三元不败」手法，可补该地无法「乘时顺运」的缺点。

「经营之神」王永庆对台湾的贡献，大家有目共睹，王永庆的勤劳、朴实、崇法，一生对社会、国家无私的奉献，永远为企业人的典范。台塑为台湾传统产业龙头，过去给台湾经济带来莫大贡献，未来的发展或多或少也会影响台湾的企业，经营之神的长眠之地「长永纪念福园」，笔者无法就实地峦头提出看法，仅藉卫星空照图提出风水理气立向的观点，预测此墓园能出官贵，后代子孙将打破王永庆家族不当官的惯例。对于台塑将来能不能更旺，笔者持保留态度。

怎么看王永庆的墓地风水详细分析

若干台湾研究阴宅风水的名师认为，王永庆有今日的成就，乃是受其曾祖父王天来之庇荫。王天来逝世于清光绪年间，当时无意中埋葬在新店的猴湖，凑巧又葬在猴湖中的「猴穴」。王天来所葬之地属蔡玉麟所有，而王永庆的叔叔王水源係入赘于蔡玉麟家。王永庆先生出生于新店直潭，而先祖王天来更安葬于后方涂潭的猴湖山中，来龙山脉属乌来北插天山及大溪山，蜿蜒而来的南势溪、北势溪，与多条溪水会合而成新店溪，而王家祖坟的猴湖山上，对面山下方之就是翡翠水库，也是台北市的自来水集水区，由于此墓路途遥远，必须经过新店直潭堰淨水厂，且须走段山路，往来费时，该墓坐庚山甲向，水由左到右，新店溪的上游在此处成九曲水，汇集在翡翠水库，又弯绕至台北盆地。

此猴湖山之王氏祖坟玄武饱满有力，玉屏为靠，父母山为富龙土形山；剥换、束气起金星体而结穴，为标准土生金富贵穴；前方桉山重重叠嶂，左辅右弼如猴之长臂，因此暍形为母猴喂乳，此穴结在两乳，王氏先祖墓穴点在母猴右乳上；墓碑记载：（清溪）显祖考讳名天来王公之佳城，民国戊戌年修，子孙五大房立；左乳穴为蔡家所得，据说后代发富，大多数在美国定居。王家得此风水，得以打下日后成巨富基础，此穴与前者观音山王氏祖父母墓也是堪舆界评价颇佳的风水。

新店溪有“玉尺量布“和“喜鹊啣木“的地理地形，从双溪口至碧潭曲流地形发达，形状如太极，依着河流地形来命名有直潭、涂潭、湾潭、青潭、员潭、美潭、碧潭。直潭地区是有名的情人谷，情人谷一名源自琼瑶第一篇小说，风水名师认为，这片谷地连接乌来山岭，整个盘绕北乌来，就像一条巨龙。乌来是龙头，情人谷是龙尾，千里来龙，结龙穴于此，地灵人杰。又说；新店有台湾风水宝地之称呼，是因为有直潭猴湖。猴湖山中有象乳、象鼻、象尾、象腿、葫芦等五大名地，其中的“玉猴抱金瓜“更是风水之奇。风水师认为，王永庆有今日的成就，乃是受其曾祖父王天来庇荫。

王天来逝于清光绪年间，当时无意中埋葬在新店直潭坝上方猴湖中的“猴穴“。根据说法葬在猴穴「一葬六十空」，在这期间子孙不能去坟前烧冥纸，等一甲子，子孙自会发迹。上述事后诸葛的说法，我们姑且听之。

猴湖，意指地平如湖的小盆地，位于新店溪左岸，是一处闭锁型的山谷，为泉州安溪蔡家兄弟于清咸丰年间发现，初垦时，常有台湾猕猴出没期间，故名之。属新店大地主也是末代秀才的蔡玉麟所有，蔡玉麟二哥遭到绑架，逃走时被绑匪用长枪刺射身亡，留有一女蔡缎，蔡玉麟将她带在身边视如己出。王水源则入赘蔡缎家。姻缘牵扯进入猴穴，王永庆家族注定荣华富贵。

来龙父母山天仓地库，穴星贪狼，由坤申落脉， 穴坐未向丑。水从东南乙辰来，从左环绕穴场，积水成湖， 水波倒影，

内水口壬子，外水口甲，甲贵人峰锁水口。对面朝见二龙山主峰， 出脉弯曲横卧在前为桉砂。后方罗城护垣， 平稳有靠，砂水有情。

王永庆的祖厝，隐身在新店直潭山中，直潭国小停车场旁，大部分已成废墟，其旁边另留有祠堂，属王永庆两位堂姐所有，供奉王氏祖先，陈列遗像，

四周种上枣子树、柚子树，还有枫树，外头有一道龙形围牆护背，门前还有这对双龙抢珠石凋，这样的地理风水，在堪舆师看来，属于平安格局。台北水厂漂亮的厂房外，朝水岸方向望去，右边可见青潭堰，正前方陆地为湾潭，公路通达之前，此地的居民都要从碧潭方向划船进入。左边的视野所见，新店溪在此处做了一个大回弯，原本北流的水路，先向东转，随即又转往南，经过感恩桥位置再度转向东北奔流，大弯夹处之处，便是直潭净水厂，大台北地区的饮水多出自该净水厂。

碧潭南侧有一个硕果仅存的渡口 -

新店渡。新店溪沿岸的渡船始于十九世纪，新店溪中上游，共有广兴渡、小坑渡、矿窑渡、涂潭渡、湾潭渡、小粗坑渡、新店渡、挖仔渡、直潭渡等九个渡船口。碧潭吊桥尚未兴建，新店渡是早年进入湾潭、直潭、屈尺等地区的交通枢纽。

此去近3公里直到直潭小学的小粗坑路，都在幽静的树荫下沿山壁行进，就算是酷暑的夏季，也清凉舒爽。稍离开水岸一小段，随即在土地庙前河景再现，新店溪与直潭、湾潭两处冲积地，视野开阔、景观优美。

小粗坑路底接直潭路的岔路口，左转约莫200公尺，可前往号称森林小学的直潭小学，学校旁边筑有飞龙围墙和凉亭的古厝，是台塑王永庆幼时曾居住的地方。此段的新店溪，因为直潭坝的拦阻，丰沛的溪水聚集在宽阔的水道，彷彿湖泊般，故产生濛濛湖、梅花湖、燕子湖等游憩景点。道路开始下坡，右侧有座小庙，旁边大石壁上刻着猴湖两字，庙前山壁有管清泉流贯，水量丰沛时，下方是一处清潭。

王永庆出身于穷苦的茶农之家，父名王长庚，母名王詹样。开台祖（迁台第一代祖先）许雪（1774~1882）王永庆家族来台湾的第一世祖先，福建泉州安溪县金田乡还二里人，十九世纪中叶因灾荒携子（二世王天来），媳（林谨）渡海逃难到台湾，在直潭落脚，母代父职教子媳垦荒重操莳茶旧业。祖父王添泉是王天来的第四子。王永庆的父亲王长庚则是王添泉的次子。王家在台早期主要以种茶为生，到了王长庚这一辈，开始半农半商的生活。

直潭国小菜圃旁的许雪祖坟， 民国六十七年重修，以岛产观音石凋刻廿四孝、龙、凤、麒麟、花草。

王永庆15岁小学（直潭国小）毕业后，先到茶园当杂工，后来到嘉义一间米店当学徒。16岁时用父亲所借的200日圆（注：当时约普通人十数月薪资[2]）自己开办了一家米店，之后生意越作越大，经营过碾米厂、砖瓦厂、木材行等，其中以木材的生意最具暴利，获利最丰，甚至曾让王永庆不惜冒险盗伐珍贵林木销往日本。后来在美国援助与国民政府计划经济的背景下，累积了大量资金的王永庆配合政府规划投资生产PVC塑胶粉，于1954年筹资创办了台湾塑胶公司，由年产量仅4万公吨的PVC厂起家，一路向上游发展，完成垂直整合的石化供应链，事业版图也从石化扩及电子、医疗等范畴。台塑集团被誉为台湾经济奇蹟的象徵，王永庆也被各界誉为「台湾的经营之神」。

王永庆毅力惊人，六轻的设立为台塑发展的分水岭，带动台塑营收倍数成长的火车头。六轻筹设过程一波三折，自申请到量产，前后耗费30年，每每绝处又逢生，由此约略可窥见王永庆坚忍不拔的毅力。「贫寒的家境，以及在恶劣条件下的创业经验，使我年轻时就深刻体会到，先天环境的好坏不足喜，亦不足忧，成功的关键完全在于一己的努力」。（鬼大爷风水）

王永庆的墓地风水与家庭命运详细分析

王永慶娶有三位妻妾，分別是郭月蘭、楊嬌與李寶珠。

郭月蘭：信仰基督教。元配郭氏是一位童養媳，膝下無子。過去都是居住在台塑集團位於台北市錦州街的房舍。目前因輕微的失智症，長住長庚醫院VIP病房。

妾室楊嬌：信仰基督教。

王文洋：英國倫敦帝國學院化工博士，1995年因與呂安妮的婚外情事件而選擇離開台塑集團，後赴大陸自創宏仁集團。妻子陳靜文于2007年病逝。

王文祥：台塑關係企業美國J-M公司總經理，畢業于美國加州柏克萊大學。

王貴雲：夫婿陳徹。

王雪齡：大眾電腦董事長特別助理，與夫婿簡明仁共創大眾電腦集團。

王雪紅：美國加州柏克萊大學經濟碩士，與陳文琦共創威盛電子，後來結為夫妻；又與卓火土共創宏達電。身兼威盛電子、宏達電子董事長，財產約700億新臺幣，目前為臺灣女富豪榜第一名。

妾室李寶珠：信仰佛教。

王瑞紀：李寶珠與其前夫所生。夫婿汪隆己病逝。

王瑞華：台塑行政中心副總裁，畢業于美國哥倫比亞大學，夫婿楊定一。

王瑞瑜：台塑副總經理。已離婚，前夫李宗昌。

王瑞慧：長庚醫院決策執委會副主委。已離婚，前夫劉培森。

王瑞容：長庚醫院特別助理，夫婿方國強。

隨著王永慶逐漸邁向高齡，接班問題一直是台塑集團最大的隱憂。1995年發生呂安妮事件，王文洋因婚外情打亂了王永慶接班部署，王文洋選擇離開台塑集團。在王永慶的接班佈局中，他很低調地進行接班作業。2003年，王瑞華進入此決策小組，臺塑集團集體領導團隊變成「六人決策小組」，成員有楊兆麟、王瑞華、王文淵、王文潮、吳欽仁、李志村六人，做為集團接班的過渡平台。其中王文淵與王文潮是王永慶弟弟王永在的兒子。2006年6月王瑞瑜加入六人決策小組，成為「七人決策小組」。2006年6月5日王永慶以90歲高齡正式宣佈交棒，由其胞弟王永在的長子王文淵擔任集團行政中心總裁，王永慶女兒王瑞華出任集團行政中心副總裁，台塑集團正式步入第二代經營。

王永慶在生前已經辭去長庚大學、明志科技大學、長庚技術學院三校董事長，由其大女婿楊定一接棒。

王永慶將長眠的南亞塑膠公司林口廠北側墓區，是風水師眼中聚財的寶地“蟾蜍穴”，可旺後代子孫，是企業家最喜愛的陰宅佳地。 將取名“私立長永紀念福園”的王永慶墓地，位在林口臺地邊緣，居高臨下，大臺北盆地景致盡收眼底。 這塊基地坐西南朝東北，展望大臺北盆地，屬於陰宅風水上的坤艮向，地點絕佳，是陰宅風水屬東方不敗“大三元地”；而且地形貌似蟾蜍，爲一“蟾蜍穴”，可旺後代子孫，能幫助下一代穩固家業。因爲蟾蜍在風水上是會咬錢的動物，這樣的地形能招財、聚財。

王永慶安葬的神秘墓穴首次曝光！安葬在台北縣林口「長永紀念福園」家族墓園，墓園與墓穴合計耗資8千萬元。風水師說，王永慶墓園在風水上屬「蟾蜍穴」，可庇蔭6代子孫。「長永紀念福園」總面積5.04公頃，扣除公墓預定地3公頃，個人墓園約2公頃，墓穴長寬各40公尺，約500坪。據了解，墓穴也預留王永慶三位夫人的福地，按照古禮，妻室將落在最左邊，妾室則往右安排，王永慶位中間。

墓穴總計有兩層階梯，第一層5階，第二層9階，每個階梯長約11公分，設計隱含「九五之尊」之意，整體設計規劃，由王永慶長子王文洋相當信任的風水師王泰安設計。墓碑是以整塊白松石（即為白色綠松石）為石材，綠松石在清朝時期被譽為「天國寶石」，具有吉祥意味，清朝時僅皇帝和太后的官帽能用綠松石鑲頂，王永慶墓碑的白松石，價值雖比綠松石略低，但造價仍不菲。而500坪墓穴正面鋪陳白松石，耗資4千萬至5千萬元，加上百年老樹及從泉州運來的石刻設計，整體墓園耗資8千萬元，預計年底全部完工。

王永慶入土安葬儀式他的三位夫人及所有子嗣全員到齊，僅日前因尿阻塞住院的胞弟王永在無法到場。

入土安葬儀式由王文洋代表家族成員念「祭父文」、帶領王家人行三跪九叩大禮。王文洋眼眶泛紅念出：「兒長子文洋思之，天人永隔、哀傷俱裂」時，家族成員忍不住低泣。家祭過後，下午2時18分棺木正式啟靈，由於棺木重達1.6公噸，王家特別動用起重機將棺木移出暫厝屋，放在墓穴旁等待入土時辰，在此期間，王文洋專程到長庚養老村接「大媽」王月蘭前往墓園，送王永慶最後一程，刻意展現他得到「大媽」支持。3時15分一到，大吊車將棺木緩緩放入墓穴，王文洋手握鏟子剷了一把泥土倒入墓穴，王永慶從此長眠。雖然王永慶自此長眠，但爭產風波才剛開始，王文洋與三房長女王瑞華本月24日將在美國紐澤西法院舉行第一次遺產公聽會，王永慶2468億元的爭產風暴正式展開。

王永慶長眠的長永紀念福園在風水中屬「蟾蜍穴」，命理師張旭初表示，王永慶墓地坐西南、朝東北，墓碑朝磁北線71.5度，正取七星山、輔取大屯山，剛好可與王永慶父母王長庚及王詹樣長眠陽明山的「麒麟穴」相呼應，風水極好。

選在日落西山的3時15分申時下葬，頗有化煞用意，意在化解家族紛爭。

墓穴前種一棵300年茄苳樹，張旭初認為別有用意。他分析，茄苳的茄字，閩南語發音類似「剪」，墳前種茄苳應是意在減去家中無謂紛爭。

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