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一部《周易》,看似不明觉厉的,却是中华文明的活水之源

2019-09-06 16:10:22 来源: 灵梦网 责任编辑:灵梦网编辑
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01 一个算卦先生引发的思考

闹市街头,老者踱步而来,振振有词,顶戴乌绸抹眉头布、身着皂边白绢道袍、腰悬杂彩吕公绦带、手摇渗金熟铜铃杵,其间最分明的,是肩头还有一杆杏黄紫穗旗子,上书:周易神算……

一部《周易》,看似不明觉厉的,却是中华文明的活水之源

若要问《周易》是干什么的,恐怕不少人一上来就会是这么一幕印象。那么,《周易》就是讲算卦的书吗?不然,它又是讲什么的呢?看完这本书,是否真的可以“前知三生、后知三世”了?

这些问题,还真不是一两句话就能说清楚的。

首先,《周易》它并不是连贯的“一本书”,这一点容后再表。第二,《周易》确实是跟占卜有莫大的关系,说它是算卦指导手册倒是也不为过。但是第三,《周易》又还真就不是专门讲算卦的,您要是这么看待它,实在大材小用了!

比方说吧,面粉主要是用来蒸馒头的,但是,面粉就只能蒸馒头吗?当然不是,包饺子、擀面条、烤面包、炸麻花、熬浆糊、捏面人……用途实在是太多了。您如果只想它去蒸馒头,不觉得有点委屈面粉了吗?

一部《周易》,看似不明觉厉的,却是中华文明的活水之源

同理,最早的《易》确实是卜筮用书,用现在的话讲就是用来算卦的(不过这里边有技术含量,纵然倒背如流,也未必就能算得准“兴衰成败、生死吉凶”,大家还得耐心听我解释)。而且当年,它还不叫《周易》,曾用名有《连山》、《归藏》等等,这点也得后面再细说。

期间,是几千年文明的锤炼和历代圣贤的智慧灌溉,至迟在秦汉之际,《周易》便已成为中华文明的百科全书,借用《吕氏春秋》的表述,堪称“其大无外、其小无内”!

02 汉语成语大辞典

时至今日,它广泛的渗透在我们的思想和行为中,往小处说,是“百姓日用而不知”;往大处说,可谓中华文明之滥觞!

下面我们就从小处来说,举几个大家都熟悉的例子,看看《周易》除了能“蒸”算卦这个“馒头”以外,还能做哪些“包子、麻花、浆糊、面人……”

比如说话。

我们每人每天都要说话,恐怕一开口,就要冒出不少源于《周易》的词汇呢!不是吗?比如“革命、道德、交易、教育、学问……”,再比如“错综复杂、天圆地方、九五之尊、革故鼎新、昨天刚说好的事你咋转脸就变卦呢……”等等之类,统统与《周易》有关。

下面几个二字词语:

●同志、交通—源自《周易》“天地交而万物通,上下交而其同志”

●拟议、变化—源自《周易》“拟之而后议,仪之而后动,拟议以成变化”

●举措、事业—源自《周易》“举而措之天下公民谓之事业”

●和平—源自《周易》“圣人感人心天下和平”

●文明—源自《周易》“见龙在田,天下文明”

●鼓舞—源自《周易》“鼓之舞以尽神”

●推行—源自《周易》“推而行之谓之通”

●制度—源自《周易》“节以制度,不伤财”

●变通—源自《周易》“穷则变,变则通,通则久”

●消息—源自《周易》“天地盈虚,与时消息”

●聪明—源自《周易》“古人之聪明睿智,神武而不杀夫者”

●引申—源自《周易》“引而申之,触类而长之”

一部《周易》,看似不明觉厉的,却是中华文明的活水之源

下面几个四字成语。

自强不息:(周易·乾卦) 殊途同归:(周易·系辞)

物极必反:(周易·否、泰卦) 否极泰来:(周易·否、泰卦)

群龙无首:(周易·乾卦) 乐天知命:(周易·系辞)

虎视眈眈:(周易·颐卦) 洗心革面:(周易·系辞)

云行雨施:(周易·乾卦) 无妄之灾:(周易·系辞)

谦谦君子:(周易·谦卦) 革故鼎新:(周易·杂卦传)

不速之客:(周易·需卦) 原始返终:(周易·系辞)

见几而作:(周易·系辞) 文过饰非:(周易·贲卦)

反目成仇:(周易·小畜) 风雷激荡:(周易·益卦)

止所当止:(周易·艮卦) 井冽寒泉:(周易·井卦)

以上临下:(周易·临卦) 节以制度:(周易·节卦)

龙马出河:(周易·系辞) 正大光明:(周易·离卦)

观国之光:(周易·观卦) 乱及必治:(周易·盅卦)

防微杜渐:(周易·坤卦) 剥极而复:(周易·剥、复卦)

居安思危:(周易·系辞)

凡此种种,不胜枚举。

03 上古起名宝典

张口闭口间要想不引几段《周易》,还真是很困难的事情。除此之外,《周易》还是一本起名宝典!这个毫不夸张、证据确凿!古往今来,多少仁人志士,鼎鼎大名都是自《周易》里取来。比如:

《周易·文言》有:“云从龙,风从虎。”这位是谁?此人被刘皇叔赞为“一身是胆”,名赵云,字子龙。

《周易·豫卦》有:“介于石,不终日,贞吉。……不终日,贞吉,以中正也。”这位是谁?大名鼎鼎的蒋总统,名中正、字介石。

《周易·井卦》有:“井渫不食,为我心恻,可用汲,王明,并受其福。……井渫不食,行恻也。求王明受福也。”这位是谁?曾经的高层领导人,名陈绍禹、化名:王明。

《周易·升卦》有:“王用享于岐山,吉无咎。……王用享于岐山,顺事也。”这位又是谁?自然不必细说。

《周易·渐卦》有:“鸿渐于干,小子厉;……鸿渐于磐,饮食衎衎,吉……鸿渐于陆,夫征不复,妇孕不育……鸿渐于木,或得其桷,无咎……鸿渐于陵,妇三岁不孕……鸿渐于陆,其羽可用为仪”。这位……可就不是个真实人物了,他就是钱钟书先生神作《围城》里的男一号:方鸿渐。哦对了,古时还有茶圣陆羽,字鸿渐。

……名字还自罢了,更有甚者,还有连国号、年号也是从这本宝典取的!下面再引一段《周易·彖辞》的原话,大家猜猜看:

没错,蒙古人的元朝。

一部《周易》,看似不明觉厉的,却是中华文明的活水之源

1271年忽必烈废除了“蒙古”国号,取意“大哉乾元”而定国号为“大元”。下一句“大明终始”,则被元朝的掘墓人朱元璋选来做了后继朝代的国号,即为“大明”。对了,不能忘记最后一句“万国咸宁”,西晋开国皇帝司马炎,于公元275年改年号为“咸宁”。历史上出自《周易》的年号其实很是不少呢!

除了人名、国号、年号,尚有很多地名、商号、典故,也都是从《周易》里来。

其实,《周易》并不是神秘的算卦大师,也不是孤傲的世外高人,它更像是一位邻家大哥,朴实、厚重、渊博、聪慧。这位邻家大哥可以教授我们很多,帮助我们很多,更可以启发我们很多。

当然,这位大哥年龄偏大,有些木讷,言辞晦涩,但是只要我们多去亲近它、学习它、请教它,就必定会与他交上朋友,也必定会受益良多。甚至,当我们与它熟识后,还能从它得身上看到我们祖先的影子,看到我们自己的影子!

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