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《周易》的哲学思想是什么?

2019-09-06 20:38:21 来源: 灵梦网 责任编辑:灵梦网编辑
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《周易》共用四个“道”字,“小畜”初九爻辞:“复自道,何其咎”,“复”卦卦辞:“反复其道,七日来复”,这两个“道”字都是道路的道。“随”卦九四爻辞:“随有获,贞凶。有孚在道以明,何咎!”《象传》说:“随有获,其义凶也。有孚在道,明功也。”这个“道”,当指事物发展变化的规律而言。这是说跟随行事而有收获,结果是凶兆;假如你有诚信,符合于“道”而行事,那有什么咎呢?王弼注:“心有公诚,著信在道,以明其功,何咎之有?”程颐《易传》:“其至诚存乎中,是有孚也。其所施为无不中,在道也。唯其明哲,故能如是以明也,复何咎之有?”前人这些解释,基本上是正确的。

《周易》的哲学思想是什么?

近人有读“孚”为“浮”,解释作“罚”,把“有孚在道”说作“罚在路中”;也还有读“孚”作“俘”,作俘虏来解释,看来都不合作者原意。我们认为《周易》首次把“道”,作为事物发展变化的规律提出来,这对此后中国哲学思想的发展,作出了重大的贡献。

《周易》的哲学思想是什么?

整部《周易》按八卦所演变的六十四卦编排。八卦原是古人筮占所使用的特有符号,基本上由“阳爻”和“阴爻”两种对立的符号所组成,所以《庄子·天下篇》说:“《易》以道阴阳”。《系辞传》说:“一阴一阳之谓道。”《周易》原是周人用来判断筮占结果吉凶的经典著作,其中没有任何说明阴阳变化的道理,却被后世阴阳家推崇为经典著作。

《周易》的哲学思想是什么?

《周易》的思想,主张采取“中行”的手段和行动,来争取事业的成功和推广。“泰”卦九二爻辞说:“包荒,用冯河,不遐遗;朋亡,得尚于中行。”《象传》解释说:“包荒、得尚于中行,以光大也。”“包荒”是说大度包容,“冯河”是说要勇敢地涉水渡河,这是说要大度包容,勇敢地涉水渡河,远处不遗漏,朋党不结交,得当而“中行”,就能发扬光大。“益”卦六三爻辞:“益之,用凶事,无咎。有孚中行,告公用圭。”“益”卦六四爻辞:“中行告公从,利用为依迁国。”这是说,能够求益而救危难的凶事,就可以无咎。做到信实而“中行”,就可执圭上告于公。

《周易》的哲学思想是什么?

这样以“中行”而上告到公,公必听从,即使是依靠别人来迁国(迁都)的大事,也能成功。“夹”卦九五爻辞:“苋陆夬夫,中行无咎。”这是说,像苋陆这样柔脆的草,很容易折断,由于采用“中行”的手段,也能取得“无咎”的结果。“复”卦六四爻辞:“中行独复。”《象传》解释说:“中行独复,以从道也。”这是说,采取“中行”的手段就能独自回复到正道上来。

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