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易经:“易”一直在变化,把握住规律变化,就是抓住易经的核心

2019-09-06 20:43:08 来源: 灵梦网 责任编辑:灵梦网编辑
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我们学《易经》的人,要感谢孔夫子。

《周礼·春官》曰:“太卜掌三易之法,一曰连山易,二曰归藏,三曰周易。其经卦皆八,其别皆六十有四。”

在西周以前,《易经》只是用来占卜,为少数人所用。

一直到孔子作十翼,把《易经》推崇为群经之首,《易经》才从占卜书,提升到经书的地位,后来的学者才有机会广泛学习。

易经:“易”一直在变化,把握住规律变化,就是抓住易经的核心

《文心雕龙》说:“人文之元,肇自太极,幽赞神明,《易.象》惟先。庖牲画其始,仲尼翼其终。”

上古时代,伏羲一画开天,创立八卦,经过漫长的演变岁月,最后是孔子作十翼,大大完善和丰富《易经》,形成我们现在读到的易学体系。

我读一些古书版《易经》,书上记载孔子对《易经》的解读,他评价《易经》的3个观点,很精辟,学易的人要记住,才能上道。

易经:“易”一直在变化,把握住规律变化,就是抓住易经的核心

1、易有三变,但易只有一种,不要理解为有三种易。

“夫易之有三者。非三易也。易之三变例也。既有三变。已备天地人之数。为用已足。虽有他变。终不出乎三者。文王之易。合三者而一之。故言卦之变与易之用。以周易为主。”

孔子认为,易之有三者,非三易也。

学易的人,都知道《连山易》、《归藏易》和《周易》,这三种易,本质上是一样的,都是揭示大自然的规律,只是用法和规则,稍有不同。

《连山易》以艮卦为首,《归藏易》以坤卦为首,《周易》以乾卦为首。

易经:“易”一直在变化,把握住规律变化,就是抓住易经的核心

2、周易之精,不在辞之美备,而在序之精当。

王弼《周易略例》说:“得意忘象,得象忘言。”

悟到某种意境,就不再执着象;而体会到了象,就不再用言语来表达。

孔子说,周易的精要,不在其辞的美备,而在序之精当。这个“序”就是规则,天道和人道的变化次序。把次序把握准确,才是重点。

有些人研究《易经》,喜欢抠字眼,这很容易钻牛角尖,走进死胡同。学《易经》一定是灵活变通的。

把握住规律变化,就是抓住《易经》的核心。

3、“易”一直在变化。

孔子说,易经一直在变化,《周易》只是符合当下的规则,将来还是要变化,那要期待后圣。

原话是:“而周易之序。则凡今天下所通行之则。莫不依以变化。后所得者。虽变不止此。尚有待于后圣。然今日之数。则无违于此。”

按照孔子的话,也许会有后圣,能演化一种新版本的易经,像《周易》取代《归藏》《连山》一样,有新的版本取代《周易》,毕竟,易的本质:唯一不变,就是变化。

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