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昂江扎西仁波切问答录(四)——如何依止上师

导读:昂江扎西仁波切问答录(四)——如何依止上师一.问:顶礼上师!弟子想问,上师有外内两种,寻找到内上师是弟子们的终究目标。修学佛法过程中弟子们会依止许多个上师,因不同根基和因缘,有些弟子对上师会产生各种分别念;有些弟子通过观修,明白了真诚清净平等正觉之意,会认识到上师们的各种显现是为了度化不同根基众生的种种善妙,从而以清净心、恭敬心和信心来依止所有上师,这时的上师就是内上师,这种定解究竟否?也可以把上...
昂江扎西仁波切问答录(四)——如何依止上师一.问:顶礼上师!弟子想问,上师有外内两种,寻找到内上师是弟子们的终究目标。修学佛法过程中弟子们会依止许多个上师,因不同根基和因缘,有些弟子对上师会产生各种分别念;有些弟子通过观修,明白了真诚清净平等正觉之意,会认识到上师们的各种显现是为了度化不同根基众生的种种善妙,从而以清净心、恭敬心和信心来依止所有上师,这时的上师就是内上师,这种定解究竟否?也可以把上师的总集视为释迦牟尼佛、莲师等自己比较有信心的佛陀或菩萨作为根本上师,这是否妥当?因为弟子一直来祈祷莲师并把他作为根本上师观想,在显现上把各上师和教言作为莲师之化现,同时弟子修学佛法时日才三年,在外像上不确定哪个才是自己的根本上师,弟子想把自己的基础打好,等着上师来找弟子。请上师为弟子解疑。感恩!答:问题一,以内外二种上师之分,内上师是见性之后,自性清净内在之显现上师;外上师包括外在清净见或不清净见的依止上师。问题二,如此观修相当正确,这就是万法隔入一法、一门深入的本尊法。末法时代人与人之间缺乏信任,对上师有纯净的信心亦难上加难,所以选择一具缘具信心之总集本尊尤为殊胜。最后,千万别言等根本上师来认你,小心那些极具“善巧”的上师现前,还是擦亮自己的慧眼吧! 二.问:执着于上师算不算错呢?答:以清净心执着上师身口意所代表的佛法僧是好的,以贪爱心执着上师身口意是不好的。三.问:祈请上师开示您所指的要保密的根本上师指的是哪一种上师?是传授窍诀和指示心性的上师才需要保密吗?灌顶的上师呢?也要保密吗?因为某些灌顶也是指示心性的过程,是不是也要保密呢?答:对于自己依止的上师没

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有必要保密。自己的根本上师自己内心明确即可,公开宣扬只会给自己制造违缘。另外,按古印度及藏地的传统,公开自己的根本上师通常表示自己已开悟了。四.问:请问上师有

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没有用手机给弟子们念过传承?答:从来没有,也决不认同。五.问:顶礼仁波切!一直在拜读您的微信和博客,感觉您的话总在触动我的心,有时犹如醍醐灌顶,感觉您总是讲的法特别圆融,很想拜您为师,但我的上师说一个人只能有一个师父,就像一个人只能有一个老婆一样,弟子很纠结呀!请仁波切明示?答:如果上师能有序的引导你闻思和实修,并能有效的帮助你和解除你在闻思修过程中的疑惑,使你的心性去恶从善,对修行充满了意乐。如是,你定当好好依止你的上师,好好闻思修,从而让自已能更好的与上师相应。但如果师徒之间因缘并不具备以上的条件,你是可以自由选择与你更相应、更具缘的上师的。六.问:请教上师:什么是智慧身?弟子也能见到上师的智慧身吗?何时能见到?感恩上师!答:智慧身就在那里,你有、我有,每个人都有。等你修出智慧来自然能相见。七.问:顶礼上师,请上师明示,我皈依后先后依止了三位上师,其中二位平日里对我的生活非常关心,时不时还打电话过来问长问短,让人心里好温暖!另一位虽然法上对我的启发最大,但总让人感觉不够亲近。现在的问题是三位上师对我的要求都不太一样,我该最终抉择那位?依止那位?答:依止上师之目的并非为获得世间任一样情感,若考量世俗之关爱,你大可以依止家人、爱人和朋友。依止上师是为了出世间的利益,所以获得法上的摄受并能从其法中受益才是依止之根本。八.问:顶礼上师,请教上师什么样的人会依止多位上师?什么样的人只依止一位上师?答:依止多位上师的人有两种,一种人自身已达到一定的修证,具有分辨、把握的智慧,为了更好利益众生,为接受更多的传承而依止多位上师。另一种人则是烦恼分别心重、无福报之人。这种人常常怀多疑之心、心思不定。游离于众多上师之间,心无定处盲修瞎练,最终是很难有成效的。能依止一位具德具缘上师的人是非常有福报、非常有智慧之人。这种人因为

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专一而能持续追随上师,依教奉行、次第学修。能一如既往的依所具之缘,上师成为最了解他的人,而上师所赐予之功德自然也最殊胜。如此,师徒之间才能心心相应,速成菩提!