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伏虎—无明烦恼对治法·实修法 悲心化宇宙(十七)

导读:修前的说明本实修法的对象是身、语、意,因为此三者是我们日常的经验领域,而在其为大悲所转化时,也可能是我们的经验领域。此三领域包括了我们从生至死所有的经验。西藏的传统说法是,我们经由头部——说得得精确一点,是经由前额中心的一点——与身连系。这种说法对许多西方人尤其有用,因为西方人不想把头看作身的一部分。经由头部与身连系的说法,能让我们不忘头身一体。我们跟语的连系是经由咽喉底部的一点。我们跟意的连系是...

修前的说明本实修法的对象是身、语、意,因为此三者是我们日常的经验领域,而在其为大悲所转化时,也可能是我们的经验领域。此三领域包括了我们从生至死所有的经验。西藏的传统说法是,我们经由头部——说得得精确一点,是经由前额中心的一点——与身连系。这种说法对许多西方人尤其有用,因为西方人不想把头看作身的一部分。经由头部与身连系的说法,能让我们不忘头身一体。我们跟语的连系是经由咽喉底部的一点。我们跟意的连系是经由身之中央心脏部位的一点。对此三者,我们分别以有色光传送大悲的治疗之力。人在一生当中,大多接受过治疗——无论是经由抗生素、医师、朋友、内在的经验或外界的事物。所有治疗都可被视为大悲的显现,而大悲是我们能够请来协助我们之身、语、意。大悲的白光专治我们之身,以及我们与现实之物质层面的关系。大悲的红光有治疗我们之语的作用。语中心位于咽喉底部,与其有关的是爱、喜、创意的表达等正面的感觉。所有过去、现在、未来的不足和不满,也都能强烈地在语中心感受得到,同时也都在那里获得治疗。这在我们对情绪上所需之爱、喜和创意的表达感到不满足时,尤其适用;这跟语的观念相通,所谓语,是要能将自己的感受说出来,自由敞开地表达自己。大悲的蓝光专治意病,对治恐惧、焦虑和心乱。下面是有关运用三光治疗身、语、意的指示。不过,我们不必太墨守成规。你若不能配合指示,那就守着自己的经验,保持主要的观念——大悲的治疗之力。你要记住这一点,只要你能对大悲敞开自己,大悲就随叫随到。本实修法深一层的目的是把你准备好,让你在一切现象中都能看出宇宙内在的清净和完美,因为当大悲净化了你的认知,令你不再以有“我”为基的邪见时,宇宙内在的清净和完美,自会显露出来。

伏虎—无明烦恼对治法·实修法 悲心化宇宙(十七)

实修预备:让自心中起大悲感。每节修行之始,皆作简短的慈、悲、喜、舍四无量观;愿一切众生,有乐及乐因;愿一切众生,无苦及苦因;愿一切众生,永不离于无苦之至乐;愿一切众生,永行平等大舍,不以爱憎分别对待亲疏。如果依此传统方式去修,你有困难,那么你只要充满悲心,愿诸众生不再受苦,就可以了。悲光的治疗和转化(1)建立情况舒适地坐直,不要紧张。如果会着无法松弛,躺下亦可,但躺着可能较难感觉出三个中心所在部位的上下。以松弛开始,体会出息和入息。体会每次出息时,都能放弃一些不安、苦恼、固执或不适。每次出息都是一次放弃——为你要做的工作开路。让你的心意自由自在地漫游全身,体会各处的感受。那儿有什么,就认知什么,不管它是紧张、痛苦或不适。让你的注意不断移动,不要在任何一处停留太久。想像你面前是完全敞开的天空,尽力跟周遭虚空的特质打成一片。三条宽度相同的横光带出现;最上一条白得耀眼,中间一条是温柔的红宝石色,最下一条是矢车菊的深蓝色。你可以把这三条光带看成十分广大,从一边的地平线伸展到另一边的地平线,占满你的视野;你也可以把它们看成只占据你面前虚空的一部分。想像大悲藉此三条色光在你面前生动地显现出来。你不特意去注视它们,而只感到它们确实在那儿——很轻、很亮、清净无实,犹如彩虹之光。首先,集中注意在白色光带上。这条光浑闪亮、清明如钻石的白光,从你前额中心的一点进入你身,然后带着大悲的治疗之力,在你全身自由循环。如果你难以想像此光从哪一点进入,你可以体会它随着入息而入你身,或如雨一般从你身的任何一处进入,因为身非坚实。不管你怎样去看此光,都要体会你所有的痛苦、疾病和紧张,皆随着色如真球、愈益自由循环的白光消散,直到你全身清净和透明。现在回到你自己的经验。体会你自己在自身之内,注意自己的情绪。敞开自己,面对“沮丧”、“不满”及“创意和喜悦之受抑”等感觉。注意任何过去或现在被剥夺了爱、美、教育、友谊、智能等的感觉。让任何不满、怨恨和疏离的感觉都发出来。你也要同样注意这些感觉所引起的羡慕和嫉妒,以及由于得不到自觉需要和想要的东西所引起的恐慌和困惑。你也要想一想你希望施与他人什么,或你希望如何表达自己,而这种表达是觉得滞碍难行或从无机会实现的。现在再次注意那三条光带——在你面前空中的大悲三色。这次专观红宝石色的光带。红宝石色是很能令人欢欣快乐的颜色,它让你感到喜悦、自然和爱。此色决非深浓似血,而是喜气洋洋、平易近人。体会那能对治你所有的贪婪、不满和辞不达意的治疗之力,可藉此大悲的清净红光传送给你。体会此光从咽喉底部的一点,或随入息,或如雨一般从任何一处进入你身,但不管以何方式进入,都在全身自由流动,给你带来喜、爱和完美满足的感觉。此光也将各种清晰的言语和创意的表达所遭遇的障碍完全消除。此光带着大悲的清净圆满的治疗之力,畅行无阻。此光让你尽情感受喜、爱和慈悲,无论过去发生过什么事,你现在都能自由自在的如是感受和表达。现在回到你自己的经验。这一次你要让自己熟思你曾经人过的恐惧。恐惧可大可小,从最轻微的神经质、焦虑、忸怩、不安,直到最难抵挡的怕死、怕灾难、怕发疯。你也同样要熟思自己之怕面对自己、怕面对他人,以及困惑不明和精神不定的感受。现在我们再看面前的三条光带——大悲的三种生动的显现。这一次我们专观最下的那条深浓蓝光。此色蓝如矢车菊,好似光状的琉璃,给人一种大勇、自信、安定和心明的感觉。这种形态的大悲能治各种恐惧、焦虑、不安和困惑,带给你无畏、沈着和泰然自若的感觉。体会那对着你来,从你心处进入你身的蓝光。这一道美丽的深蓝色光,在治疗恐惧、忧虑和心乱方面,具有特效。无论此蓝色悲光以何方式进入你身,无论是从一点,或随入息,或如雨一般从任何一处进入,它都在你全身自由循环,带给你无畏、开放和安定的感觉,治愈你心理的一切痛苦。现在体会悲光已将你的身、语、意完全净化了。如今你在身体、言语、感情和精神上都是彻底清净的,你整个人都已转化为大悲。(2)悲心化宇宙现在想像那仍在你面前空中的悲光三色开始照耀,以白、红、蓝光充满整个宇宙。想像悲光照耀整个银河和其他我们所不知的世界,令其中的一切全为悲光所净化。整个宇宙皆成乐园——清净、完美、纯乐的世界。所闻之声,无不是美妙之极的净音。所有令宇宙活跃起来的思想,无论其形式如何,即使是最小的起心动念,也象徵那完美的本质。你若真正关心某一国家、某一民族,或某一个人的困苦,你可以在悲光充满宇宙时念之思之——想像悲光特别照在你所关心者身上。(3)最后阶段一心安住于此完美境界,只要你觉得自然,多久都行。结尾就像开始准备时一样,修一会儿四无量观,或发大悲心。此法应修四周,每天半小时。注意:如果你希望着重此三治疗领域之一,例如以白光治身,你可以在治身方面多花一些时间,但永远要把三条光带都包括在观想之中。

伏虎—无明烦恼对治法·实修法 悲心化宇宙(十七)