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送给想今生解脱的人

导读:你想在今生得到解脱吗?那就要如理如法地修行,从基础开始,扎扎实实,认认真真地去修。一切时,一切处,一切境界中,念念不忘上师三宝,念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。要时时发出离心,刻刻发慈悲心,念念发菩提心,否则就不能解脱,更谈不上成佛。佛法就是生活的方法,学佛就是学做人,修行就是修心,修行的圆满,不在于表相的改变,念佛、持咒、诵经固然重要,但重要的是心性的改变。在你的相续中有了慈悲心、菩...

送给想今生解脱的人

  你想在今生得到解脱吗?那就要如理如法地修行,从基础开始,扎扎实实,认认真真地去修。一切时,一切处,一切境界中,念念不忘上师三宝,念念不忘父母众生,念念不忘如法修行。要时时发出离心,刻刻发慈悲心,念念发菩提心,否则就不能解脱,更谈不上成佛。

  佛法就是生活的方法,学佛就是学做人,修行就是修心,修行的圆满,不在于表相的改变,念佛、持咒、诵经固然重要,但重要的是心性的改变。在你的相续中有了慈悲心、菩提心,才算刚刚进入了大乘法门。

  修心首先要把自己的心胸打开,让阳光照进来,这时你会发现众生和自己是一体的,自己和法界是一体的,你的家庭就是净土,你的身体就是坛城,你的心就是佛呀!所有的众生都是你的父母、亲人,所有的众生都如同你自己。

  唯有暇满的人身才会有解脱的机会,以后不会再有这样的机会,一定要抓住这个机会,千万不能错过,要把修行放在第一位,没有什么事是比修行更重要的。短暂的人生如梦如幻,转眼即逝,有什么可执着的,有什么可放不下的?有生就有死,有爱就有恨,有聚就有散,没有恒常的东西,一切都在刹那中生灭,一切都在刹那中流转,一切随缘,顺其自然,自自然然,一切原本就是那么的自然。一切境都是唯心所现,唯识所变,不要随着境界转,不要把假相当真。

  记住:你执着什么,什么就会伤害你。不要担心失去,越担心就越会失去。不要放不下,越放不下越得不到。欲望越高,失望越大。福报不是求来的,是修来的,痛苦不是别人带来的,是你自己找来的。因此当你受伤害时,你要愉快地承受,因为你一定曾经伤害过他,只有心甘情愿地承受,无怨无恨,才能不再结怨。

  世界上的事没有一件是无缘无故的,因缘聚合时,果报必会现前,自己种下的因,自己要承担,如果继续怨恨,又种下了因,还会有果报,这就叫轮迴。不要总是看这个好,那个不好,哪有那么多的分别呀,一切都是平等的。佛和凡夫是一体,是平等的,轮迴和涅槃是一体,是平等的。有什么可争的,有什么不服气的,让一步又能怎样?

  当你把自己放到最低处时,实际上你是在最高处,总把自己摆在最高处,实际上你是在最低处,没有人信任你,没有人看重你,甚至没有人理睬你。总看别人不好,实际上是你不好,总挑别人的毛病,实际上是你的修行不够,德行不够。

  智慧是不起烦恼的,慈悲是没有敌人的。能看到自己的缺点是最殊胜的,能改正自己的错误是最有智慧的。当你以一颗真诚的心,慈悲的心对待别人的时候,你就会从中得到快乐和解脱,当你忘掉了自我,放下了一切,你的本性就会显现,这时你真的会拥有了一切。越求越求不到,越要越要不得,真正的快乐是你计较的少,而不是你拥有的多。

  看一切人是好人,看一切事是好事,看一切处是好处,没有爱恨,没有分别,这才叫修行。人生就是在演戏,你要认真地演好你所扮演的每一个角色,但一定不要把假戏当真,你要清楚你是在演戏,不要执着于你扮演的角色。

  当我以自己的修行和体会对众生讲授如何解脱时,我的心中充满了对一切众生的悲悯之情。我要用我的智慧和力量,让众生从苦难走向安乐,从轮迴走向解脱,大家真正地修持了佛法,并得到了修法的利益,将是我此生最大的幸福与快乐。

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