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关于证悟空性与大悲心

导读:关于证悟空性与大悲心 有的人认为自己已经证悟了,但是没有真实生起慈悲心。这还不是证悟。“证悟”在藏语里叫做“东腻”,“东”的意思是空性,“腻”即“腻杰”,意思就是慈悲心。“东腻”指的就是这两个同时发生。证悟的人的心相续里面全是慈悲,没有一点伤害众生的心。一个人有没有证悟,不一定容易看出,但是心相续有没有大悲心,还是能很容易看出来的。比如,慈诚罗珠堪布看见一个小孩掉水里,他不假思索马上去救,这个就...

关于证悟空性与大悲心

关于证悟空性与大悲心

有的人认为自己已经证悟了,但是没有真实生起慈悲心。这还不是证悟。“证悟”在藏语里叫做“东腻”,“东”的意思是空性,“腻”即“腻杰”,意思就是慈悲心。“东腻”指的就是这两个同时发生。证悟的人的心相续里面全是慈悲,没有一点伤害众生的心。一个人有没有证悟,不一定容易看出,但是心相续有没有大悲心,还是能很容易看出来的。比如,慈诚罗珠堪布看见一个小孩掉水里,他不假思索马上去救,这个就是大悲心。仔细的观察,一个人对所有的事情,连细小的事情都能升起慈悲心,那就是有大悲心了。

一般来说,粗大的慈悲心都会有的。比如说,有个人冲过来打我报仇,周围还围着很多人在看。由于自己是出家人,所以我会坐下来让他打。因为出家人生气不好,况且边上还有这么多人围观。这时候即使别人打我都能忍受,打就打吧。

如果遇到这么大的事情都能做到发慈悲心,平常细小的事情却不能以慈悲心摄持的话,这样也还不是真正的大悲心。

关于证悟空性与大悲心

真正的大悲心是:不论事情大小,每一秒钟每一件事都以慈悲心去对待。比如说,我们吃饭前想着出离心、慈悲心,一切都是为了众生,然后吃饭的时候遇到一件小事情,令自己不是很满意,刹那间生起了不好的念头,发火了,也许是发很小的火,心里有点不高兴而已,但这样也说明大悲心还不够。因为有了大悲心,就是连刹那间也不会发火的。

大悲心和我执是一对矛盾。也就是说,没有大悲心,我执就会很强的,有了大悲心,才可能没有我执。没有我执的人,无论在做微小事情或者大事情的时候都会有慈悲心,而且是不断的涌现出慈悲心,连一秒钟的心念也不会离开慈悲心,这个就是真正的大悲心。去除我执的时候,能做得到这个程度的话,那就证悟空性了。我们一般人暂时还做不到这样,但我们可以在法会过程中,在念功课的时候,在打坐的时候,在上师加持的时候,发出大悲心。

关于证悟空性与大悲心