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如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 因果不虚

导读:因果不虚无欺缘起苦乐因果等 恒时亦不虚费黑白业视见自造业报自受境 业果不虚诚可如命惜 “无欺缘起”的这个“无欺”就是真实不虚的意思。诸法的本性是缘起性空,善恶因果等一切皆缘起而生,缘起而灭,一切都是缘起。比如说善有善报、恶有恶报,它不会存在善因会变成恶果,恶因会变成善果,这就是“无欺缘起”。所以说因果不虚,因果无错乱,不管时间长短,只要是成熟善恶因缘,黑白业果永远都存在。 这就如同各种各样的水果,...
因果不虚无欺缘起苦乐因果等 恒时亦不虚费黑白业视见自造业报自受境 业果不虚诚可

如果想解脱的话《显密前行与正行修行心要》颂词要解 因果不虚

如命惜 “无欺缘起”的这个“无欺”就是真实不虚的意思。诸法的本性是缘起性空,善恶因果等一切皆缘起而生,缘起而灭,一切都是缘起。比如说善有善报、恶有恶报,它不会存在善因会变成恶果,恶因会变成善果,这就是“无欺缘起”。所以说因果不虚,因果无错乱,不管时间长短,只要是成熟善恶因缘,黑白业果永远都存在。 这就如同各种各样的水果,它的种子种下了以后,长出来的也是同样的果实,绝对不会苹果变成橘子。同样的道理,我们种行善的善根的果报永远是善,我们做恶的恶业果报永

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远就是恶果,因果就是这样,无论时间长短,我们种下了一粒种子,它在与果实成熟之间需要一段距离,不是说种了马上就会成熟,但缘熟总会结果。同理,行善与造业,也并非马上就果报成熟,还需要具备其他的因缘,因缘都具备了就一定会成熟。所以我们一定要注意因果,甚至要以胜过重视自己生命的态度来重视因果。 我们生活在这个世界上,有些人为了个人的利益可以不择手段,甚至不惜严重伤害众生的性命牟利,造下极大的恶业。我们常常会说,“生

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存需要赚钱。”但是要懂得用智慧抉择生存的方式,自己首先一定做到,不要以生活为借口造重大的伤害众生的罪业。莫以善小而不为,莫以恶小而为之。善业再小,哪怕小到犹如一滴水,但是滴水可以汇聚成江河大海。你不要把念一句“阿弥陀佛”看作是小的善根,不要以为打死一个弱小的蚊子是造很小的杀业,所有的大的善业和恶业都是点滴积累起来的,这些我们都一定要以胜过珍惜自己生命的态度去重视它。