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祈竹仁波切答:有人说兜率净土较近我们的世界,所以较西方极乐净土较易往生,也有人认爲兜率天只是天界,并

导读:祈竹仁波切答:净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土,需要的是出离心、五力及积集往生之因,并不需要交通工具。事实上,佛经上所述之净土所在,乃权宜爲凡夫理解而说的。...

祈竹仁波切答:净土与我们的距离并不成爲易证或难去的因素。要达至净土,需要的是出离心、五力及积集往生之因,并不需要交通工具。事实上,佛经上所述之净土所在,乃权宜爲凡夫理解而说的。

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兜率净土的确较接近我们的世界,我们也与它有密切的因缘。但地理上之接近不一定代表较易往生。佛陀亦极力提倡极乐净土法门,所以衆生要往生於其中也是较有因缘的,并不能说因爲兜率较近而就会较易往生其中。

兜率天的确是天界的一部份,亦即六道中的天道转生。这不是三宝弟子所应视爲往生目标的地方。兜率天上有一个内院,是弥勒住持的地方,也称爲兜率内院及弥勒内院,它是一个佛化的净土,与兜率天完全不同。兜率天是凡俗的六道之中,兜率内院则爲净土,二者不可混爲一谈。我们可以发愿往生於兜率净土之中,却不应发愿生於兜率天中。

要生於兜率内院,必须积集往生之因。共通的因包括出离心、依止三宝的心及五力等;不共的因包括弥勒像、对弥勒像绕行或顶礼供养、持弥勒及宗喀巴名号及、诵念与弥勒有关之经典及修持弥勒仪轨或〈兜率百尊仪轨〉(注:参阅法师著作〈心生欢喜〉)等等。