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心无造作

导读:心无造作乃是最佳之修止法,若无法如是单纯地安住,也可依上述所讲——透过五根缘五尘的方法来安住我们的心。这些修法的关键是什么呢?就是心要能保持觉知而不散乱。 保持觉知、心无造作地安住,这时心没有任何的依托。所以也不要去想:我们是在修什么?这样修好不好?是否有错误…?不要有这种希求、恐惧心。这本是一个非常容易的方法,它和我们平常的心念,只有散、不散乱的差别而已。 再做个比喻(仁波切以手指向各方):指前...

心无造作乃是最佳之修止法,若无法如是单纯地安住,也可依上述所讲——透过五根缘五尘的方法来安住我们的心。这些修法的关键是什么呢?就是心要能保持觉知而不散乱。

心无造作

保持觉知、心无造作地安住,这时心没有任何的依托。所以也不要去想:我们是在修什么?这样修好不好?是否有错误…?不要有这种希求、恐惧心。这本是一个非常容易的方法,它和我们平常的心念,只有散、不散乱的差别而已。

再做个比喻(仁波切以手指向各方):指前方、指右边、指左边、指上、指下——其实,所指的皆是虚空。我们若能心不散乱,自然能安住于禅修中。

心无造作

保持一种“知道在做什么”的觉知而心不散乱。这是一切修持中最根本的方法,我们一定要勤加练习。

心无造作