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龙泉寺发现佛家“圣物”,却因一条丝带不能打开,至今仍不能展出

导读:龙泉寺发现佛家“圣物”,却因一条丝带不能打开,至今仍不能展出想我中华有着上下五千年的文明历史,尤其到了大唐王朝,由于统治者的推崇,道教和佛教都得到了不同程度的发展,以今天的考古发现来看,“佛门宝物...
龙泉寺发现佛家“圣物”,却因一条丝带不能打开,至今仍不能展出

想我中华有着上下五千年的文明历史,尤其到了大唐王朝,由于统治者的推崇,道教和佛教都得到了不同程度的发展,以今天的考古发现来看,“佛门宝物”存世居多;对佛教熟悉的朋友或许知道,“至圣宝物”当属释迦摩尼真身佛骨舍利,此宝对于佛门来说有着重大意义,同时它也是一件国宝级文物。说到这或许有朋友会联想到雷峰塔地宫和法门寺地宫中发现的“佛骨舍利”,但这里说的却是山西太原“龙泉寺”;2008年龙泉寺修筑蓄水池,有工人偶然发现了地宫所在,同时“金棺银椁”再现人间,但专家却决定暂不开启,关键因素竟是因为一条“丝带”。

首先还是要简单介绍一下“龙泉寺”。这座佛门净土始建于公元710年,但初时却是一座道家圣地,即“昊天祠”;随着朝代变迁,此地几经修缮,或佛或道,即使为佛门所在也一直以山为名,称为“太山寺”(并非‘泰山’)。

直到明朝时,当地大旱无雨,地方官和百姓曾在这里求雨祈福;或是巧合,果然天降甘露,并涌出汩汩泉水,世人便以为求雨有应,龙王赐泉,至此后便在“太山寺”中加入“龙泉”二字,就成了今天的“龙泉寺”。当然,《太原县志》记载为“太山有龙池”,至于得名细节或有出入,这里也不再纠结了;不过可以确定的一点是,太山虽有“龙池”,但山高路险,依然缺水。

2008年5月,为了消防安全又在距离“龙泉寺”百米处修筑蓄水池,一工人偶然挖出了数块石板;揭开石板后,居然露出了一扇面积不大的石门。由于“龙泉寺”历史悠久,佛门中又多出现“地宫”、“法宝”等,因此在场的人不敢轻动,单等考古专家到来;再等专家打开石门,露出的仅是一座1平米左右的地宫,虽说面积不大,但开启之初四壁布满了鲜艳壁画。稍显遗憾的是,由于氧化原因,这些壁画不日脱落,唯有门口左右的两尊“守门力士”仍口唇鲜红;这里说明一下,所谓佛门“地宫”,也就是佛塔的地基,专家以此判断,原来的佛塔大概只有10米左右高,至于名讳已是无证可查。

除了地宫壁画外,考古专家还发现了一个宽约46厘米,高约28厘米的“石函”,上布供养人姓名;以内容来看,“石函”应为唐武周时期产物,距今已有1300年左右的历史。说到这或许有朋友着急了“这里面究竟装着什么东西呢?”其实专家也很好奇,但有了前期地宫壁画的教训,专家决定将其运往晋祠博物馆一间恒温工作室内进行的开启工作,并有媒体现场直播;开启石函后,首先映入眼帘的便是一尊“鎏金铜椁”,虽不大,但十分精致,壁上还镶嵌有精美图案,皆为大约0.2毫米厚的铜片嵌到椁上。

专家小心翼翼的打开“铜椁”后,在场众人禁不住“啊”了一声,开启的同时居然掉出了一条铜制“青龙”;因为太过出乎意料,所以在场众人才惊叫出声。正式开启“铜椁”后,映入眼帘的居然又是一尊精致的“银椁”,此时有专家禁不住说出“银椁金棺”四个字;说到这儿或许有朋友不明白了:究竟什么是“银椁金棺”呢?这还要从佛教历史说起,相传“释迦摩尼”圆寂后,众弟子便以“金棺银椁”收敛其佛骨舍利;之后佛骨被分至各地供奉,成殓形式仍以“银椁”为主,而“金棺”形式较多,或金或玉。

但可以肯定一点,“金棺银椁”是佛门成殓舍利中的最高规格,目前也仅有“释迦摩尼真身舍利”可以享受此殊荣;当专家看到这尊“银椁”后,自然而然就想到了之后的“金棺”,如果预料属实,这尊“宝物”盛装的应该就是传说中的“佛骨舍利”。果不出所料,再等专家打开“银椁”后,映入眼帘的果然是一尊小巧精致却泛着金光的“棺材”;但更为引人注目的是“金棺”身上还缠绕着一条1300年前的丝带,公公正正的打成一个蝴蝶结,看似十分庄重。“银椁金棺”得以证实,也基本可以确定里面成殓的正是“释迦摩尼真身舍利”,但专家却到此为止,原因竟然是解不开上面的“丝带”。

有朋友不理解了“前面数重棺椁都能打开,怎么专家却解不开一条小小的丝带?”当然,如果仅是一条普通丝带,真解不开剪掉就可以了;可这条丝带却不有着很大不同,如果追根溯源,这应该是1300年某位高僧大德亲自系绑上的,佛教中同样有着非凡意义。更何况这条丝带已经历经1300年的岁月,到如今已是仅存其形,哪怕是轻微碰触也会使它瞬间化为粉末;当然,也会有朋友说,利用现代科技将这条丝带固定成型,然后沿着“金棺”的大头慢慢退至小头,直至整体脱离金棺。

理论上来说,这种方法是可行的,但这里仍有目前难以解决的技术难题,即“低温操作”,具体流程这里就不再详叙了;总之,即便多年前“法门寺”丝织品出土,也曾因为一时做不了成份提取,一直放在冰柜中低温保存,温度控制在五六度左右,整整放了十几年。虽然专家最终放弃了开启“金棺”,但却利用现代高科技对其进行了内部扫描,“金棺”正中间却是有一个物件,应该就是佛骨舍利,至于到底是被丝绸包裹,还是装在宝瓶里,目前还不能确定;但有一点可以确定,金棺内“佛骨舍利”没有偏离,也没有类似粉末状铺满金棺底部。

公正的说,专家选择暂不开启“金棺”是正确的,与其以今天不成熟的技术去破坏文物,到不如留给后世一件完整无缺的“佛门法宝”;但这里还有有一个问题,无论是外层的“铜椁”、“银椁”,还是内层的“金棺”,上面却绘有道家青龙、白虎、朱雀、玄武等神兽,与此同时又绘有须弥座、栏楯、菩萨等佛教风格的图案。理论上来讲,佛教和道教是两个单独的宗教派别,“金棺银椁”中成殓的又是佛教“圣物”,是不应该出现道教图形的;为此专家又开始了新的争论,一说“龙泉寺”在历史上或佛或道,或是在某位统治者的主持下才有了如此形式,当然也有其他说法,目前尚无定论。

不管怎么说,“龙泉寺”地宫宝函都是一件不折不扣的佛门法宝,同时它也是一件珍贵的国宝级文物;虽说目前就珍藏在当地博物馆中的恒温室内,但却不能公开展出,想要看也只能等待后世“机缘”了。