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郑播德:念佛一定要口中念念不休吗

导读:郑播德:念佛一定要口中念念不休吗 问:念佛一定要口中念念不休吗?郑播德老师答:口中称念佛名,念念不休,叫做“持名念佛”,只是众多念佛方法中的一种。口念——念诵佛名、佛经,唱诵佛名、...
郑播德:念佛一定要口中念念不休吗

问:念佛一定要口中念念不休吗?
郑播德老师答:口中称念佛名,念念不休,叫做“持名念佛”,只是众多念佛方法中的一种。
口念——念诵佛名、佛经,唱诵佛名、佛经,歌咏、赞叹佛的一切不可思议功德光明相好;
心念——心想、忆念、观想佛的功德光明庄严相好;
身念——抄写佛名佛经、画佛菩萨像、瞻礼佛菩萨圣像、礼拜佛菩萨圣像。
《楞严经-大势至菩萨念佛圆通章》:若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛,去佛不远。不假方便,自得心开。如染香人,身有香气,此则名曰香光庄严。

……都摄六根,净念相继,入三摩地,斯为第一。也就是说,是要用“都摄六根”(身口意)的妙法来“忆佛念佛”,而不是单纯的嘴念佛。都摄六根,就是摄住眼根、耳根、鼻根、舌根、身根、意根,专注专一于佛,即是真正的完全的“忆佛念佛”,即心即佛,即佛即心,圆融一体。如此念佛,信、愿、行三资粮具足,待到娑婆缘谢、极乐缘熟时,必定能见佛接引,往生极乐世界,与佛同住、同愿、同行、同事,毕竟成就无上佛道。