慧祥法师：《金刚般若波罗蜜经》全文释经
慧祥法师：《金刚般若波罗蜜经》全文释经 《金刚般若波罗蜜经》全文释经 佛光山南非南华寺释慧祥法师解释 释迦牟尼佛所说,以“般若波罗蜜”的法门来令我们的菩提心坚固如金刚不为所...
慧祥法师：《首楞严经》讲解第十三讲
慧祥法师：《首楞严经》讲解第十三讲 《首楞严经》讲解第十三讲 主讲:释慧祥法师 日期:2007年03月25日 请大家合掌! 并称念:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实...
慧祥法师：《首楞严经》讲解第十八讲
慧祥法师：《首楞严经》讲解第十八讲 《首楞严经》讲解第十八讲 主讲:释慧祥法师 日期:2007年05月06日 请大家合掌! 至心赞愿:“无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真...
慧能大师印证的大禅师，一生为佛教的弘法事业奉献了自己的身心
慧能大师印证的大禅师，一生为佛教的弘法事业奉献了自己的身心唐代著名高僧永嘉禅师，与历史上许多高僧大德一样，他一生为佛教的弘法事业奉献了自己的身心，慈光所及，人天普利。其...
慧能大师：无相颂
慧能大师：无相颂 慧能大师：无相颂 无相颂说通及心通。如日处虚空。唯传见性法。出世破邪宗。法即无顿渐。迷悟有迟疾。只此见性门。愚人不可悉。说即虽万般。合理还归一。烦恼暗宅...
慧能的自由思想研究
禅宗六祖慧能的禅学思想，主要体现在《坛经》中。“佛说为经，僧说为论”，中国僧人的著述得以称“经”，《坛经》是绝无仅有的，足见其重要性和特殊地位。后世誉曰“伟乎，《坛经》...
慧观法师：“空”概念的佛法化过程及其在三论宗中的适用
慧观法师：“空”概念的佛法化过程及其在三论宗中的适用 一、引言 在汗牛充栋的汉语佛学概念中，“空”无疑有着极为特殊的象征性。之所以这样说，是因为其不仅作为一个核心概...
慧远大师《三报论》讲记节录
慧远大师《三报论》讲记节录(1)(净宗初祖·慧远大师) 我们简单看看慧远大师是何许人也。也许我们都了解，他是一位高僧大德——净土宗第一代祖师。那么深的层面来看，他确实是随宜应化...
慧远大师生平与思想
慧远大师生平与思想 1生平 远公大师(公元334年---416年),东晋时代人,俗姓贾,出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家.远公从小资质聪颖,勤思敏学,十三岁时就随舅父游学许昌,洛阳等地.精通儒...
慧远大师生平与思想
慧远大师生平与思想 慧远大师生平与思想 1.生平 远公大师(公元334—416年)，东晋时代人，俗姓贾，出生于雁门楼烦(今山西代县)世代书香之家。远公从小资质聪颖，勤思敏学，十三...
慧远大师：出家人为什么不礼敬君王？
慧远大师：出家人为什么不礼敬君王？ 全文简介： 作为对历时近两年的“沙门抗礼”之争的总结，慧远大师(下文简称“远公”)撰成本论。前事不忘，后事之师，本论旨在系统阐明沙门不敬...
慧远大师：大乘起信论义疏 第一卷
慧远大师：大乘起信论义疏 第一卷 大乘起信论义疏第一卷 净影寺沙门慧远撰 大乘起信论者盖乃宣显至极深理之妙论也。摧邪之利刀排浅之深渊立正之胜幢。是以诸佛法身菩萨皆以此法为体...
慧远大师：大乘起信论义疏 第三卷
慧远大师：大乘起信论义疏 第三卷 大乘起信论义疏第三卷 净影寺沙门慧远撰 第二番中亦有四门。一定障相。二释障名。三明断处。四对障辨脱。言定相者。云何得知。五住性结为烦恼障。...
慧远大师：大乘起信论义疏 第二卷
慧远大师：大乘起信论义疏 第二卷 大乘起信论义疏第二卷 净影寺沙门慧远撰 自下第二释心生灭门。此中有二。一者略表其体。二此识有二。以下广说其义。心生灭者显名也。依如来藏者是...
慧远大师：大乘起信论义疏 第四卷
慧远大师：大乘起信论义疏 第四卷 大乘起信论义疏第四卷 净影寺沙门慧远撰 自下第二明对治邪执。于中两门分别。一者明种种邪执不同。显示正义。二者随文解释。就初中有三。一者就事...
