封建朝代，寺院一般均依靠寺田出租和善信施主的供养，来维持寺僧的衣食和殿堂的修缮。
虽然门票收入成为了寺院供养僧人、修缮殿堂的基本经济来源，但也挡住了许多民众入寺修心养性、参观、礼佛的脚步，影响了一些民众对佛教的尊重，更使一些学佛的信众产生了疑惑、造成了误解：认为门票是商业化的产物，神圣的佛教不应为“五斗米折腰”，再苦再难也不能商业化！所以，庄严的寺院，也曾因此蒙垢。
《华严经·行愿品》中说：“一切众生而为树根，诸佛菩萨而为华果，以大悲水饶益众生，则能成就诸佛菩萨智慧华果”。为了实践佛菩萨的悲心宏愿，让社会更加祥和，人民更加幸福，我们湖南29所寺院在这和谐盛世，将大开寺门、取消门票，喜迎十方众生！也希望其他寺院，克服困难，节衣缩食，在解决好寺院生活基本来源后，也和我们一样，取消门票，更好的造福众生。
最后，让我们用至诚心祈愿：
愿以此门票功德，回向法界诸众生，世界和平兵革销，国家富强民安乐。
发愿寺院：长沙麓山寺、玉泉寺、铁炉寺、松柏寺、望城洗心寺、浏阳石霜寺、衡阳雁峰寺、衡阳圆觉庵、南岳南台寺、福严寺、上封寺、大善寺、湘潭海会寺、大杰寺、岳阳资圣寺、郴州资兴寿佛寺、株洲龙山寺、醴陵仙岳寺、常德乾明寺、湘阴南泉寺、张家界天门山寺、武冈胜力寺、汉寿净照寺、嘉禾普济寺、株洲上林寺、弥陀禅院、衡阳罗汉寺、衡山白云寺、澧县嘉山寺。
新闻链接 http://fo.ifeng.com/a/20140926/40824060_0.shtml
看到这里，这张屡屡出现在一些诋毁佛教的文章中的照片，真相大白了。
这两天一张恶搞少林寺的照片出现在很多微信群里。
图片中可以看到有一个横幅，上面写着“熱烈慶祝中國共產黨少林寺黨支部成立”。
真相如何呢？
这张图片本来是这样的：
图片
有人说：看到寺院里面摆着功德箱，就没看见教堂里摆“功德箱”的。是的，教堂里是没有“功德箱”，因为“功德箱”是佛教的说法。教堂里叫“献仪箱”，或者叫“奉献箱”，英文叫donation box。“奉献箱”长什么样呢？看图：
如果看到教堂的这些“奉献箱”，不知道是否会有人得出《信仰缺失让中国教堂全散发着浓浓的铜臭味》的结论？
所谓“西方人进教堂是为了忏悔，中国人进庙却是多数为了贿赂”这句话也是凭想当然了，禁不住仔细推敲。首先，并不是所有西方人都有天主教和基督教的信仰，还有很多西方人信仰不同的宗教，包括佛教。所以，进教堂的只有部分西方人，而不是全部。
信仰的多元化，普遍存在于当今世界大多数国家，这其中也包括中国。所以，“中国人进庙却是多数为了贿赂”这句话也是禁不住推敲的。因为根据统计，大部分中国人其实是没有宗教信仰的，很多人去佛教寺院祈福、敬香，更多的是基于民俗，而非信仰。同时，我也不认为“祈福”和“贿赂”两个概念之间可以划等号。
我们大可以揣测作者写这段话的潜台词是：西方人的宗教信仰比中国人的宗教信仰更高级。这种矮化本国主流宗教信仰的做法，恰恰是西方一些宗教在中国的偏执教徒们的做法。稍微理性一些的人，也不会认同这种以偏概全的说法。
这样一篇毫无根据的文章，最早出现于五、六年前。如果说那时候写这篇文章是受到一些不确定信息的误导，那么经过这么多年中央政府发布各种相关政策法规，和各种主流媒体的不断澄清，今天再有人拿这篇文章说事，除了骗流量，也就只能被认为是向读者秀智商下限了。
编者按：每当一个新闻事件曝光及其相关舆论产生后，经常发生“一边倒”现象，而当更多信息被深度挖掘，往往会产生“剧情”逆转。下面，小编将带你盘点2017年中，那些差点让你“中招”的佛教假新闻！（排名不分先后）
假新闻丨当和尚月入八万？
真相丨寺院财富不归个人所有
江苏网警微博截图
2017年11月初，一则名为《苏州寒山寺招聘和尚》的文件显示，位于江苏苏州的寒山寺招聘实习生，实习期间每月发放津贴1.8万元，转正后“视能力而定”，待遇在每月2-5万元，“研究生优先考虑”。这则招聘启事的面试时间为2017年11月1日至12日，地点位于寒山寺内”佛香阁三楼”。11月8日上午，苏州寒山寺一名负责对外联络的工作人员向媒体记者辟谣称：寒山寺从未发布过招聘启事，相关网络信息均为谣传。
反转：僧团在处理“香火钱”的时候，都十分谨慎。依照佛教戒律，寺庙的财产、钱财，都是属于寺庙所有。即使一个寺院拥有再多的财富，也不会是归个人所有。
假新闻丨王菲女儿窦靖童剃度出家
真相丨窦靖童工作人员：仅仅是剪掉头发，与出家无关
窦靖童被曝出家（资料图）
2017年12月，王菲女儿窦靖童被爆剃度出家！有网友上传一段她安静接受剃度的影片，立刻引发网络疯传。视频中，窦靖童安静的坐在椅子上，负责剃发的是宗萨蒋扬钦哲仁波切，结尾处还隐约露出羞涩笑容。影片中，窦靖童已经接近光头，剩下最后一道前发也被剃掉，负责剃发的宗萨蒋扬钦哲仁波切还笑说：“She is becoming nun（修行人）”。
反转：凤凰网娱乐的记者向窦靖童工作人员求证，对方回应此举仅仅是剪掉头发，与出家无关。
假新闻丨五台山一女尼结婚，众师姐妹来参加婚礼
真相丨实为非法传销机构的传销派对
参与传销活动的青年女子剃光头，头顶写着“五行币”（资料图）
2017年4月，一段名为“五台山一女尼结婚，众师姐妹来参加婚礼”的视频在网上广泛传播。因为视频里面的女性很多都是光头，不少人信以为真。
反转：五台山佛教协会发表声明称，该视频是一个号称“五行币”的非法传销机构，在某洲际酒店搞的传销派对视频。媒体随后证实该事件，并指出，2013年9月，国家工商总局和公安部公布了十大传销典型案例，其中第八个案例就是该组织。
假新闻丨湘江大师下水捉妖牺牲
真相丨蒙太奇式的“创意谣言”
视频截图（资料图）
2017年7月，一则“大师在长沙湘江边跳河捉妖”的视频引发网民关注，该视频分为三集，第一集，大师在长沙湘江开坛做法；第二集，大师下水捉妖；第三集，大师被救上岸，壮烈牺牲。
真相：媒体发现，这三段视频并非同一件事，首先，在第一段视频中，桥护栏沿边为圆柱形，而第二段视频中为方形；其次，第一段视频的河里有许多高出河面的植物，而在第二段视频中，大师落入的河中没有任何明显植物。此外，记者通过微博分别搜索“永州跳河”和“开福寺”，发现第二、三段视频在7月2日就已经上传了，而第一段视频是7月3日开福寺僧人祈福救灾的视频。
假新闻丨四个和尚偷肾
真相丨早年河南命案现场
桂林网警巡查执法微博截图
2017年6月，一段关于“四个和尚偷肾”的文字及视频开始疯传。其中一个版本的视频字幕显示：一家四口被四个和尚入室麻醉后，挖去肾。
反转：6月22日，微博@桂林网警巡查执法发布微博，对此事进行辟谣，称该谣言“早在2015、2016年就已经在网络上出现并流传过了，造谣者只是改了一下时间和地点。”
近日，一则和佛教有关的视频又在很多微信圈广传。视频中，几辆劳斯莱斯载着几个老和尚来到一处寺院。于是乎，一则谣言有模有样的出台了。
很快，浙江杭州警方出面辟谣了：
据向教内人士了解，安徽这家寺院活动当天，所有社会车辆限制上山，因为山上没有那么多停车位。大部分人是靠摆渡车上山的。活动主办方从外地请来的诸山长老，用专车接上山。而这些专车是由当地信仰佛教的企业家提供，就像婚庆公司车队拼车一样。这些豪车既不是寺院的，也不是和尚个人的。视频中的做法，只能说当地主办方欠考虑。这样安排，表面上是显得尊重老和尚们，但是造成的后果却是引来大众的围观和热议，客观上伤害了佛教的声誉。
从视频我们可以看到，第一辆是一辆劳斯莱斯古斯特（皖A·38888），第二辆是一辆劳斯莱斯幻影（皖A·Y8888），第三辆也是一辆劳斯莱斯幻影（皖A·Z8888），第四辆是一辆劳斯莱斯古斯特（皖A·727T5）第四辆是一辆宾利慕尚（皖A·L6666）。全部是安徽牌照，好事者可以通过车牌查查车主是谁，也就清楚了。
国人对佛教普遍存在着朴素的感情，觉得佛教应该远离世俗红尘，远离金钱美色。这说明国人对佛教还存有好感，抱有希望。这是对佛教界的期望，也是一种鞭策。教界组织的活动非常多，而且几乎都是公开活动，时刻置于大众的监督之下，应该在一些细节安排上多加考虑，避免出现容易让人误会和误解的情况。也希望大众能了解真相，不误传流言，如此就是对佛教的爱护与保护了。
阿弥陀佛
很多人给我发来这段视频，询问是怎么回事？还有人把一些微信群的对话记录给我看，如：
看到光头女，就能联想到尼姑。看到浓妆华服光头女，就能联想到“尼姑和尚结婚”，还以“五台山一女尼结婚，众师姐妹来参加婚礼”为题扩散，这联想能力，您老咋不去当编剧呢？
真相如何呢？
大家仔细看视频第十三秒画面左上角一个人手里举着的横幅上有“五行币”字样。
“五行币”，搜索结果如下：
中金网关于“五行币”的文章链接：
http://www.cngold.com.cn/zjs/20170208d1897n120840830.html
从中金网的报道可以知道，这是一个传销组织，视频中的画面正是该传销组织的一次活动，与“佛教”、“尼姑”、“和尚”......没有半毛钱关系。请勿再传谣了。
如果您在其他群里看到有人在传这个视频，并冠以“尼姑结婚”标题，请把这篇辟谣文章分享出去，为佛教正名。功德无量！
编者按：由于近期网络上又大量涌现诋毁佛教的文章，有些文章选取的图片内容是已经被辟谣过多次的，但是“真相追不上谣言”似乎已经成为了一种无奈的现象。为此，小编今天集中把一些辟谣的文章发出来，请大家留存。再遇到那些造谣的文章，请大家把辟谣的文章分享出去，为佛教正名。谢谢。
如果在微博上搜“进教堂不要钱”这几个字，能搜出上百条同样的内容：网友晚上散步，见教堂的人在发传单，请路人进去。就问要不要买票，人家立马就笑了，说当然不要。不仅不买票，进去还有免费的东西吃。然后进去坐了一会，吃了一块蛋糕。回家路上就想：同样都是宗教，凭什么进教堂信耶稣不要钱，去寺庙信佛就要买票呢？
上百条同样内容的微博，显然有始作俑者，然后有人跟风抄袭。抄袭这样的帖子，我不清楚发心是什么，是要吸引眼球？还是像有些网友推测的那样，某教教徒以此贬低佛教。是否如帖子所说，教堂真的不收门票吗？先来看看一些国内外教堂的门票是什么样子吧。
这些教堂的门票在一些收藏网站上是可以作为收藏品买到的。撰写此文的目的，是想辟一个长久以来流传的谣言，就是：教堂不收门票，佛教寺院收门票。这个谣言的言外之意，就是佛教需要花钱才能信，而基督教或天主教不需要花钱就可以信。
事实上，无论是佛教寺院，还是基督教、天主教的教堂，在世界各地都有免费可以进入的，也有需要买门票才能进入的。中新社在2013年11月27日的一则报道指《美国国家大教堂入不敷出，将从明年起征收门票费》。
报道链接见 http://www.chinanews.com/gj/2013/11-27/5552082.shtml
一些兼具旅游景点的大教堂收取门票，我相信没有哪个佛教弟子会抓住这件事情大做文章，毕竟教堂的日常开支和维护都需要资金，当信徒的捐赠不够维持上述开支时，收取门票也在情理之中。
中国的佛教寺院，特别是汉传佛教的寺院，很多时候收取门票的不是寺院，而是当地的一些政府部门，如旅游局、文物局、园林局等等。汉传佛教的很多寺院产权至今都在这些政府部门手里，而不是在佛教协会。围绕一个寺院，建一个景区，然后收取几十元甚至上百元的门票，这种现象在汉地比比皆是。
佛教界多年来呼吁政府有关部门给寺院自主权，不要人为的设一个门票的槛，但是这种呼吁至今没有下文。少林寺的永信大和尚几乎年年在两会上提这个议案，但是一直没有结果。永信大和尚最想取消的就是少林景区的门票，但是由于少林景区能够给当地财政带来每年几千万的收入，所以永信大和尚的这个愿望至今不能实现。而很多不了解实情的人，常常拿少林景区的门票说事，说少林寺商业化如何如何。
藏区的寺院由于不涉及产权的问题，所以绝大部分的寺院对大众都是免费开放的，只有一些列为国家重点文物保护单位的寺院，会根据政府的要求向游客收取门票。对信众则是可以凭皈依证免收门票的。
无论是寺院还是教堂，收取或不收取门票，都和信仰无关，并非像有些人宣传的那样：进教堂信基督不要钱，进寺院信佛就要钱。无论哪种宗教信仰，应该都有一个基本的行为准则，就是实事求是。佛教里有一个基本的戒律是不妄语，所以没有哪个佛教弟子会以“寺院不收门票，教堂收门票”做噱头来宣传佛教的。佛教不会以贬低其它宗教来抬高自己，这是佛教的一个特点。
我们经常会在网络上看到“招聘和尚”的小广告：
这些“招聘和尚”的广告内容几乎是千篇一律的，最搞笑的是，几乎都有：实习期满，可由少林寺方丈大师传授72绝技，任选2种，限选3种。我们知道，少林寺的方丈永信法师在少林寺都不教弟子“72绝技”，怎么会跑到其他寺院教人“72绝技”呢？！这种明显造谣的“招聘和尚”的小广告，却让很多人信以为真。甚至还有人跑到寺院去求职。来看看这样一则新闻：
看完这则新闻，是不是觉得好笑？
笑过之后，我想请大家思考这样几个问题：
1、这类谣言为什么屡屡改头换面的出现？
2、这些虚假小广告的幕后推手是谁？
3、是单纯恶搞？还是有其他不可告人的目的？
4、为什么不见恶搞其他宗教？
这些问题，请大家三思。想简单一些，姑且算是有人恶搞，拿佛教开玩笑。如果想复杂一些，恐怕这是其他宗教势力故意诋毁佛教，让大众对佛教丧失信心的一种龌龊做法，这种可能性不能排除。这些年，恶搞佛教的事件层出不穷，很多事件事后调查都是子虚乌有，但是这些恶搞佛教的谣言却给复兴中的中国佛教带来了难以估量的声誉损害，间接的危害就是断了很多众生的慧命。这些应该引起我们的警觉。
任何一座正规的佛教寺院都不会从社会上招聘“和尚”，所有“招聘和尚”的小广告都是假的，这个不需要去求证，大众要有这个基本常识。不要被那些“招聘和尚”的小广告给忽悠了。
出家为僧，是一种自觉行为。在汉地出家，需要辖区居委会、派出所出具相关证明，此外父母也要签字同意。出家前，还需要在寺院生活一段时间，从数月到一年不等，这段时间是适应期，要看自己是否适合寺院的生活。适应期过了，才会正式受戒，成为一名僧人。
出家为僧，要满足以下条件，有一条不符就不能出家。
1、父母亲或监护人的同意许可，持父母同意的书面材料，和身份证、户籍证明（由派出所开）、体检证明到你认为有缘的寺院申请出家。（此条适用于汉地）
2、四肢齐全。（缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者，不可受戒出家。）
3、五官端正。（瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等，是不可受戒出家的。）
4、没有染上会传染的严重疾病。（如爱滋病，多种皮肤病等。但伤风感冒不在此例。）
5、没有债务问题缠身。（如：破产、生意失败而欠下一身债务者。）
6、没有违犯国家法律（刑事）或正在打官司等事缠身者。（指遭警方通缉者。若曾是犯罪，但已刑满出狱者不在此例。）
7、年龄不小于7岁，不大于60岁。
8、精神健全。（指没有患上任何精神病，如：精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症。）
9、心理健全、正常。（双性人不可出家。）
10. 要求出家者，须本人自愿，六根具足(包括无生理缺陷)，身体健康，信仰虔诚，爱国守法(包括无法律纠纷)，有初中以上文化程度，父母许可，无婚姻恋爱关系。寺院对要求出家者，经查明身份来历，认定符合出家条件，经僧团一年以上考察合格(考验阶段要做的事情：背诵五堂功课、学习沙弥律仪、学佛教基础知识)，才可求受十戒，成为沙弥或沙弥尼。
那么僧人在寺院的生活待遇一般是怎样的呢？
在汉地出家为僧，寺院会负责安置其日常起居、生活、饮食、医疗等所需，不需要交纳任何费用，并且根据寺院的收入情况，每个僧人每月有50-500元不等的生活费用（称为单金），用于外出乘车、购买一些生活用品和学习用品等。藏区寺院的僧人，生活主要靠家人供养，只有开法会时，才会有信众供养的收入。
根据中国人民大学发表的《中国宗教调查报告（2015）》显示，5大宗教教职人员每月平均收入为506元，在大众印象中“很有钱”的佛教界，其教职人员每月平均收入只有397元，属于苦行僧类型。另外，41%的宗教场所完全没有为教职人员购买养老保险，26%的场所完全没有购买医疗保险。
尽管不少寺庙被抱怨有门票昂贵问题，但调查发现，全国5大宗教只有2.5%的宗教活动场所收取门票。舆论反响最强烈的佛教，只有6%的场所收取门票，还略低于道教的7%。其他宗教则基本不收取门票。而这收取门票的6%的佛教寺院，门票收入大部分也不归佛教寺院所有，而是被如旅游开发公司（如少林景区就是港中旅经营）、文物管理部门、旅游管理部门和园林管理部门等单位收走。
我国沿海一些富庶地区，佛教寺院的收入比中西部地区要高，僧人单金收入可以达到上千元，但是也远远低于当地民众的平均收入水平。所以大家不要再被那些虚假的“招聘和尚”的小广告所欺骗了，看到这些小广告，做到不信、不传、不议，就是善护自己的口业，就是对复兴中的中国佛教的一种保护，就是对那些在艰苦环境中坚持信仰、精进修行的僧人的保护和尊重。
编者按：由于近期网络上又大量涌现诋毁佛教的文章，有些文章选取的图片内容是已经被辟谣过多次的，但是“真相追不上谣言”似乎已经成为了一种无奈的现象。为此，小编今天集中把一些辟谣的文章发出来，请大家留存。再遇到那些造谣的文章，请大家把辟谣的文章分享出去，为佛教正名。谢谢。
这两天，网络上疯传一段手机视频，内容是几个僧人和居士在清点一桌子的钱。从面值上看，有一百元的、十元的、五元的，还有一元的，以及一些硬币。从视频中的对话可以听到，这些钱来自于寺院春节法会的供养。
这段视频不知道是何人所拍？经过与我相熟的僧人辨认，视频中的僧人都是真正的出家人。这段视频之所以引起广泛的关注，大概是那一桌子的钱太晃眼了，很多人惊叹：原来当僧人可以挣这么多钱？
别看春节时去寺院的香客很多，但是大部分人对寺院僧团的生活几乎是一无所知。很多人对僧人的印象基本停留在影视作品和武侠小说中，很少和现实生活中的僧人接触，更不了解他们是怎么生活的。
一个寺院就是一所学校，也是僧人生活起居和修行的地方。一个寺院就像社会上的一个单位一样，生活和修行的方方面面都需要资金。资金从哪里来？政府不会拨款，只能依靠信众供养。信众的供养不是恒常的，带有很大的随意性。比如说春节去寺院祈福的人多，寺院收到的供养就会比平时多，就像视频中看到的那样，会有一桌子的钱。而平时，有些寺院一天也看不到一个香客和信众。偏远地区的寺院，常年见不到香客的也有很多。
中国人民大学哲学院与中国人民大学中国调查与数据中心（NSRC）在去年发布了《中国宗教调查报告（2015）》。报告显示，全国佛教寺院中，只有6%的寺院收取门票，94%的寺院没有门票的收入。而收取门票的这6%的寺院，门票收入也并非全部归寺院所有，有很大一部分是被旅游管理部门、园林管理部门和各种各样的景区管委会收走了。
调查还显示，有41%的宗教场所完全没有为教职人员购买养老保险，26%的场所完全没有购买医疗保险。全国佛教僧人单金收入平均为397元，不同地区贫富分化明显，总体而言，宗教教职人员的经济收入远低于民众的平均水平。
很多人想当然的以为，寺院的收入会被僧人平分了，这是一种极大的误解。寺院的收入，很大一部分要用到寺院的日常开支上，除了茶米油盐酱醋茶青菜干菜这些饮食用度外，水电煤气的开支也不小，此外寺院房屋的修缮，一些文物的保护都是非常大的开支。僧人生病后看医问药的费用也不是小数。而信众供养给寺院的钱，也分诸多用途，有些供养的钱，是要用于印经、放生、助学等等，这些钱寺院是不能用在自己身上的，要按照功德主的意愿分配使用。
所以，仅仅看一段视频，就得出“僧人好有钱”的结论，显然有失偏颇，这种判断也是不太靠谱的。我们国家的一些媒体，对佛教寺院正面的报道几乎没有，但是对一些寺院的花边新闻和一些个案却很上心，甚至对一些道听途说的事情都会大力炒作，博取公众眼球。这些不负责任的报道，使得大众对佛教的真实现状知之甚少，而长期负面报道的熏习，使得大众对佛教的误解又非常多，甚至于某些偏颇的看法已经根深蒂固了。
比如广为流传的“佛教寺院收门票，基督教堂不收门票”就是一例。事实上，有收门票的寺院，也有收门票的教堂。世界上所有的宗教，都需要靠信众捐款和供养才能维持，没有例外的。信仰本身是无价的，但是开展宗教活动是需要有经费支持的。佛教寺院有时候为大众开一次法会，支出会有几十万甚至上百万，这些开支对寺院来说，都是不小的压力。
此外，大众还受到一种误导，有的寺院称自己不设功德箱，僧人不摸钱，大众以为这才是真正的僧人。寺院不设功德箱，僧人不摸钱，是因为有常住寺院的居士团队来打理这一切，就好比你家里有保姆，你自然不用下厨房自己烧菜一样。对于大部分寺院来说，是没有常住居士团队来协助僧团管理寺院的，很多事情必须僧人亲力亲为。僧人不是泥塑的罗汉、木雕的菩萨、铜铸的佛像，可以立在那里不吃不喝不睡不病。僧人和我们一样，也是血肉之躯，衣食住行吃喝拉撒都和我们是一样的，寺院没有经济收入，僧团如何维持生活？所以说，千万别让一些煽情的报道误导了。
十年文革对中国佛教的破坏是毁灭性的，不但大量的寺院被毁（据一些公开资料显示，仅整个藏区被毁的寺院就有超过七千座，汉地寺院被毁的有几万座之多），更严峻的是僧才数量上的严重不足。佛教讲“法赖僧传”，没有僧人，佛法就没有办法流传下去，僧人担负着法音宣流的老师角色。
受到各种因素的影响，僧团内部也是良莠不齐，有的人出家的动机和目的就不纯，所以僧人的素质也是参差不齐的。不要因为个别僧人的不如法行为，而对整个佛教和僧团产生邪见。佛陀是伟大的，佛法是伟大的，历史上出现过无数的高僧大德，他们是我们人类历史上思想与道德的标尺。我相信，在今天出家的这些僧人里面，同样有很多修行非常好的僧人，他们低调、谦逊、博学，修行之精进足以为吾辈之楷模。我相信这些僧人里面同样会出现名垂青史的高僧大德。为了佛法的永驻，我愿意用我的一生去护持他们。请让我们一起为中国佛教的未来尽一份自己的努力吧。
一、佛祖显圣
这张照片的出镜频率非常高，一些寺院甚至把这张照片当真的来供奉。这是周星驰电影《功夫》里的特效镜头。
周星驰电影《功夫》
二、释迦牟尼佛真身画像
这幅画像明显是外道为了混淆视听而伪造的，遗憾的是很多佛弟子不加分辨就大量转载，造成很坏的影响。我们向英国多家博物馆查询，回复均称不存在这样的画像。详情见： http://blog.sina.com.cn/s/blog_483d94f40100hj40.html
三、和尚买肉
网上流传的“买肉僧人”是心林法师，1995年出家为僧，法师热心公益，是爱心家园的一名义工，在探访福利院脑瘫儿童时，得知孩子们缺乏营养，便自掏腰包到超市买肉给孩子们吃。
四、和尚与名牌包
网上广泛流传的照片，当事人是南京栖霞寺的一位出家人，在南京火车站遇到一位认识的女居士。女居士说：由于当时要上火车站二层办事，带着大包小包的行李不方便，因此托这位法师照看一下，结果被路过的旅客发现，拍了下来并上传。图中箱包皆为女款，显然不是男性所用。
五、寒山寺招聘尼姑
早在2011年，苏州寒山寺就发过一则辟谣公告，称“寒山寺绝无招聘尼姑一事”。公告还对谣传内容进行了驳斥，称寒山寺一贯以来是男众道场，从未收过女众；寒山寺僧众除允许探视父母与云游参学外，一概住寺；出家乃信仰之使然，并非职业。一些别有用心者，在网上发布苏州寒山寺招聘尼姑的帖子，攻击寒山寺佛门声誉。致使一些不明真相的网友互相转载，亦有不少善心者致电本寺核实。鉴于此，特发表公告。
六、泰国肉身阿罗汉
这两尊像来过中国厦门参加佛教展，很多人以为这是高僧肉身舍利，这其实是泰国蜡像博物馆的杰作。泰国蜡像博物馆位于玫瑰花园附近。馆内展示的真人蜡像个个栩栩如生，是泰国艺术家花了10年时间塑成的，不仅有曼谷王朝历代国王和高僧塑像，还有泰国民间生活实景。蜡像采用独特的玻璃纤维技法塑制，表面以特制的蜡加以巧制，因而显得柔润精致，栩栩如生，也更美观，坚固持久。
七、和尚船震门
网传一个老和尚与两名妙龄少女船震。照片中男主角系画家安云霁，对于网友称安云霁为“和尚”的说法，其经纪人刘先生也做出了澄清：“由于安云霁先生自己比较喜欢中式服装，他的衣服款式都是类似老上海时期的，事发当天安先生所穿的衣服是前些年在五台山所买的一身长衫，网友不能因为看到光头、长衫和胡须就联想到僧人，这样是不客观的，”刘先生还表示，“安云霁先生本人患有糖尿病，由于长期作画缺乏肢体运动，腿部血液循环非常不好，发病时，走路和上下楼梯会有很大的疼痛感，需要他人搀扶，视频中两位友人只是搀扶安先生到车子里面而已，网友一厢情愿地想象不止给安先生和他的朋友带来了伤害，也损害了佛教僧人的名誉。”
八、泰国佛牌极度危险
网上有篇文章《泰国佛牌极度危险》广为流传，一篇文章就把所有泰国佛牌全部否定了，这是非常不负责任的。泰语plah keang是佛牌的音译，在泰语中plah keang是单指正牌的。正牌是由泰国正规寺庙的僧人亲自制作和加持的，通过结缘销售以换取一些资金，用于寺院建造和相关佛教活动的开支。正规泰国佛牌和藏传佛教的“擦擦”同属一类佛教加持物，泰国人认为大地是人类的母亲，所以佛牌多用佛教圣地的土壤、水、高僧圆寂后留下的舍利等制作。佛牌的“神奇作用”，只是一种助力，像人缘、财运、事业这些功效，不是佩带了佛牌就能横财就手、事业平步青云的，凡事还必需经过自身努力才能获得好的成果。
九、少林寺方丈海外巨款、包二奶、私生子
与社会上对永信大和尚的种种传言形成对比的是，佛教界对永信大和尚是非常认可的。种种流言来自于垂涎少林寺这块唐僧肉而又吃不上的一群人，这些人并不知道诽谤僧人是有因果的。所谓大和尚有海外巨款、包养女大学生、私生子这些事情，没有一件事情有相关的证据来印证。永信大和尚的寝室被人悄悄装了很多针孔摄像头，有人想录下一些能够爆料的视频，最终什么也没有拍到。永信大和尚可能是中国饱受争议最多的僧人，也是被诽谤最多的僧人。不过公众鲜少看到永信大和尚自己出来辩解，教界对永信大和尚的忍辱修行功夫普遍赞叹。永信大和尚多年来一直倡议废除佛教寺院的门票；明晰佛教寺院的所有权，让寺院真正回到佛教的手里，而不是在旅游局、文物局和园林局等部门手里；抚养很多孤儿；资助僧人海外求学；在海外推广少林文化，等等。这些事情媒体鲜少报道，因为这类新闻远不能吸引公众注意。泛娱乐化和庸俗化需要一个被妖魔化的佛教方丈形象，而很多媒体就盯上了永信大和尚。
十、佛教寺院要门票，教堂不要门票
事实上，大部分佛教寺院是不收取门票的，国外也有不少的教堂是收取门票的。大陆佛教寺院有一些是在文物局、旅游局和园林局管理之下，还有一些景区把寺院包围其中，要进入寺院就必须买景区门票，这给公众造成的印象就是寺院在收取门票。事实上，这些门票的收入进不了寺院。佛教界多年来一直在呼吁政府有关部门取消寺院门票，不要给信众进入寺院制造障碍，也不要让寺院再背门票收入这口黑锅。海内外的教堂由于运营和维修的需要，不少教堂也向游客收取门票，这也很正常，佛教徒不会拿这个做文章去攻击其他宗教。也希望其他宗教的狂热信徒不要再拿“佛教寺院要门票，教堂不要门票”来说事了。实事求是，应该是所有宗教信仰者的做人基本要求。
以上只是列举了近年来广为流传的一些和佛教有关的典型谣言，这些谣言的扩散面是相当惊人的。中国佛教经历了文革的法难以后，正处在一个自愈伤痕、逐步恢复的阶段。很多人为此付出了巨大的努力和牺牲。但是这些不负责任的谣言，一次又一次将佛教界的形象抛入泥潭，任人践踏。这在全世界范围内，都是非常罕见的奇怪现象。这固然有其他宗教的狂热分子通过打击抹黑佛教抬高自己的因素，但是也有大量的佛教徒和群众不辨真伪，推波助澜，做亲者痛仇者快的事情。中国佛教的振兴，有赖于每一位佛弟子的努力，如果你暂时没有能力帮助到佛教，也请不要抹黑佛教，如此便是功德无量了。
这些天，国人都在关注“南海仲裁案”，在事关国家领土主权和完整的原则事情上，我们坚定的支持我国政府的主张，同时为南海的永久和平而祈愿。
“南海仲裁案”成为大家关注的热点，也同时带动了新的一轮“佛教网络谣言”的蔓延。
在微信上搜“大宝法王 钓鱼岛”，能搜出一堆冠以“大宝法王噶玛巴”的文章：
大宝法王办公室很久以前就发过声明，否认法王噶玛巴写过这类的文章。
法王官网公告：
关于「法王噶玛巴开示」之转载规范
近来在网络平台例如：FACEBOOK（脸书）、微博、博客（部落格BLOG）及微信等界面上，流传数篇被误传为「大宝法王噶玛巴开示」、但实际并非法王亲言宣说之文章。
为避免此类错误再度发生，我们呼吁法友们，在引述或转载法王噶玛巴的开示前，能稍加查证，同时不论是转刊全文或部分教言，均能清楚标注其文章之原刊载出处，及开示时间和地点等具体信息。
我们也建议，当您阅读到来源不清但冠以「法王噶玛巴开示」之教法文章或开示法语时，请您拒绝分享或转载。
大宝法王噶玛巴行政办公室
请甄别假的大宝法王开示。
目前在社交网络流通的如下文章，均不是大宝法王噶玛巴开示，请法友互相转告并注意甄别。
【被冠以“大宝法王”之名传播的假文章】
1、《真的不忍心告诉你，这个世界只是一个梦》
2、《怎样才算被上师摄受---大宝法王无比珍贵的开示》
3、《大宝法王对中日钓鱼岛冲突的醒示》
4、《最难的修行，在亲密关系里》
5、《大宝法王金刚经开示》
6、《尊贵的第十七世大宝法王噶玛巴谈元音老人》
微博和微信上【被冠以“大宝法王”之名传播的假开示】
1、真的不忍心告诉你，这个世界只是一个梦。你一辈子执着的子女，只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭，只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分，空空如也。满世界都是你的，整个世界又都是空的。——十七世大宝法王噶玛巴（从上述假文章中摘录）
2、今生的相遇，是在偿还或延续彼此的恩情或仇恨，也可以说是让彼此继续学习，以纠正以前彼此所未曾处理好的关系和问题。因果业力真实不虚，缘来如此！——大宝法王噶玛巴（原文为《缘份的秘密》中摘录，作者不详）
3、诵经不如解经，解经不如行经。经典教导我们修行方法，知道方法、熟悉方法，还要一步一步确实的去做，才能得到修行的利益；如果在日常生活、工作之间，还是跟以前一样，动不动就怨天尤人、牢骚满腹，那表示吃素诵经只做了表面工夫，对于修正自己习气、行为和观念都没有丝毫益处。——大宝法王噶玛巴（原文为《何谓修行》中摘录，作者圣严法师）
4、让我们共同搭建一个没有边界的精神乐园
Let us work together to build a spiritual paradise without borders.
弟子，要坚定，坚强，上师一直在看护和注视你，你感觉到力量了吗？——第十七世大宝法王噶玛巴
Disciples, to strengthen, strong, Guru has been nursing and watching you, yet you feel the power? ---17thKarmapa
（原文为其他个人微博所写，并非法王开示）
通过检索，这段文字来自某个个人开设的“中国噶举中心”自媒体平台，此平台非法王官方认可，请大家留意甄别。
http://www.360doc.com/content/16/0715/06/13077130_575608326.shtml
5、当你脚踏实地在做一些事情，会遇到很多非议；当你因为这些非议而停下前进步伐时，会遇到更多非议。怎么办？最好的办法是，继续脚踏实地做自己应该做的事情，悲悯那些喜欢非议的人们吧，非议是他们自我排解的一种出路，用悲悯的心为他们祈祷回向就好。不用太在意，做好自己应该做的。（原文为网络文摘，并非法王开示）
上述这些文章和文字，流传在佛教圈久矣，给很多人带来误导，甚至会带来错误的知见，望大家相互转告，遏制住佛教圈里这些谣言的传播。
文章来源：佛教界那些事儿
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