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文珠法师简介

导读:文珠法师,1930年出生,广东省湛江市人。十六岁时远慎尼师命她礼德周为师,剃度出家。文珠自幼在寺院中礼佛诵经,佛典娴熟,剃度后不再到学校读书,专门潜心于佛经,学问上颇有进境。1947年海仁老法师到湛江讲经,一见文珠,许为法器。讲经圆满,带她到香港深造,这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后,初随海仁老法师研究法华、楞严兼习天台教观,前后达六年之久。文珠法师有一段颇富传奇性的身世。她是广东省湛江市人,...

  文珠法师,1930年出生,广东省湛江市人。十六岁时远慎尼师命她礼德周为师,剃度出家。文珠自幼在寺院中礼佛诵经,佛典娴熟,剃度后不再到学校读书,专门潜心于佛经,学问上颇有进境。1947年海仁老法师到湛江讲经,一见文珠,许为法器。讲经圆满,带她到香港深造,这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后,初随海仁老法师研究法华、楞严兼习天台教观,前后达六年之久。

  文珠法师有一段颇富传奇性的身世。她是广东省湛江市人,一九三〇年出生,俗家姓詹,三岁时,因为家庭发生变故,母亲把她送到市内一处名叫福寿山寺的庵堂内寄养。这所庵堂是远慎尼师于一九三〇年兴建的。远慎尼师是由邻近的遂溪县莲花庵,来到湛江募化,因缘和合,就把原在遂溪县的莲花庵建于湛江,并改名为福寿山寺。改名为福寿山寺者,是取其福慧双修、长寿延年的意思。建筑工程于一九三一年全部完成,是一座三开间四合院式的建筑,两进大殿,两侧有禅堂、寮房。六十余年后的现在,福寿寺的寺址,新地名是湛江市赤坎新太路三号。

  文珠被送庵堂时,说是三岁,那是中国人的算法,出生就是一岁,实际上只有十八个月。这时远慎尼师已届中年,没有精神来照应这个岁余的女娃,就把她交给一个年方十四岁的德周沙弥尼,像大姊姊照应小妹妹似的,照应文珠的生活。她年岁稍长,到达入学年龄,远慎尼师送她入学读书。中国八年抗战胜利那一年,文珠十六岁,远慎尼师命她礼德周为师,剃度出家。

  文珠自幼在寺院中礼佛诵经,佛典娴熟,剃度后不再到学校读书,专门潜心于佛经,学问上颇有进境。一九四七年,相港的佛教名宿海仁老法师到湛江讲经,一见文珠,许为法器。讲经圆满,带她到香港深造,这是文珠一生命运的转捩点。她到香港后,初随海仁老法师研究法华、楞严,兼习天台教观,前后达六年之久。继而依敏智老和尚研究法相唯识之学,亦达三年,至此学力大达。

  一九五五年,文珠进入明常法师所办的正心佛学院。未几考取“孟氏奖学金”,保送入当时的联合书院--即后来的中文大学,攻读社会教育学系,在校四年,一九五八年毕业,获学士学位。

  现在佛教界拥有博士、硕士学位的僧侣,为数甚多,不算是一件了不起的事。但在三十多年前,以比丘尼身分而入大学读书,获有学士学位的,则属绝无仅有。台湾祥云法师著《忏愿室文集》,在〈教海珍闻〉章称:“中国第一位大学毕业的比丘尼是文珠法师。一九五八年毕业于香港联合书院社会教育学系,获学士位。”

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