学典国学网
学典国学网
圣严法师108自在语 星云大师讲演集 洞山宗旨 清时期曹洞宗在湖南的发展 云门宗禅诗研究
主页/ 禅宗文化/ 文章正文

这些苦,你大可不必受

导读:这些苦,你大可不必受 一切观念、见解都是观待而安立的。比如我们常说的“干净或不干净”。所谓干净,只是自己定的。一种东西,对你来说是干净的,对我来说是不干净的。还有,那些旧的人民币是最脏的,但是人...
这些苦,你大可不必受

一切观念、见解都是观待而安立的。比如我们常说的“干净或不干净”。所谓干净,只是自己定的。一种东西,对你来说是干净的,对我来说是不干净的。还有,那些旧的人民币是最脏的,但是人都不觉得脏,都特别喜欢,即使再旧、再破、再脏,也会揣到口袋里,形影不离。可见,干净或不干净,都是我们自己的观点而已,是以分别心假立的。

亲人和仇人也是同样的道理。比如,对自己好,这个时候他是亲人;对自己不好,这个时候他是仇人。一个人,对我来说可能是亲人,但是对你来说可能是仇人。有些人谈朋友,当自己跟某人产生感情的时候,就把他当作了亲人,执着他是自己的家人。这时自己特别执着这个人,也许别人看了他一眼,自己心里都会不舒服。一旦感情破裂了,分手了,自己就会找另外一个人,对前面那个人就没有感觉了,也不在乎了,不再执着他是自己的亲人了,他随便去哪儿都行,跟谁在一起都行。

其实,谈朋友或一起生活,都是因为缘分而聚在一起。若是有缘分,就在一起生活,这样就可以了,不要太执着,否则你会很烦恼,会很痛苦。

再比如,有人经常换房子,经常搬家。你没有把房子卖给别人的时候,你执着这是你的家,别人不能进,也不能随便动东西,否则你就会生烦恼。但是你把房子卖给别人了,变成了别人的家,这时别人进去没关系,乱碰东西也可以,自己成了一个袖手旁观的人。可见,“家”也是这样,没有一定的。

世界上的事物没有绝对的好,也没有绝对的不好,没有绝对的净,也没有绝对的不净,都是虚假的。之所以说“如梦幻泡影”,就是对“虚假”的一种形容。

你执着一种事物,它就会影响你,让你内心不安,不快乐。

把世出世间法都看透,看明白,这叫大智慧,这时你就自在了。