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解脱魔波旬的束缚

导读:解脱魔波旬的束缚心智的杂染是一种共通于全人类的束缚。从这样的负面杂染中解脱出来的幸福也共通于全人类。不论一个人是印度教徒、回教徒、耆那教徒、佛教徒、基督徒、犹太教徒、锡克教徒或是拜火教徒,都没有差别。任何囚禁在心智杂染束缚中的人都注定要受苦,而任何从这样的束缚中解脱出的人,都将享受到真正的平静与和谐。  所有道中八正道(注1)最殊胜,所有法中四圣谛(注2)最殊胜,所有境界中不执着(涅槃)最殊胜,两...

  解脱魔波旬的束缚

  心智的杂染是一种共通于全人类的束缚。从这样的负面杂染中解脱出来的幸福也共通于全人类。不论一个人是印度教徒、回教徒、耆那教徒、佛教徒、基督徒、犹太教徒、锡克教徒或是拜火教徒,都没有差别。任何囚禁在心智杂染束缚中的人都注定要受苦,而任何从这样的束缚中解脱出的人,都将享受到真正的平静与和谐。

  所有道中八正道(注1)最殊胜,所有法中四圣谛(注2)最殊胜,所有境界中不执着(涅槃)最殊胜,两足众生中佛陀最殊胜。

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  这是唯一的正道,除此之外,再没有证入清净知见的正道了,奉行此正道吧!魔波旬就无能为力。

  奉行此正道,就可以灭尽诸苦,此一正道也是我灭尽诸苦,证悟圣果(成为佛陀)时所宣说的正道(法)。

  你们应该自己努力,如来只是指出正道而已,奉行此一正道并且禅修的人,可以解脱魔波旬的束缚。

  一群比库伴随佛陀到某一村子去化缘后,回到祇树给孤独园。当天傍晚,他们在一起讨论路途的情况,尤其有关当地的山川地势,究竟是平地或山峦起伏,泥土路或碎石路等等。佛陀听到他们的话后,就过来告诉他们:「比库们!你们现在所谈论的路况是外在的环境,比库应该只关注圣者的修行之道,并且精进修习可以引领至涅槃的修行。」

  备注:注1:「八正道」即中道,可用来证悟涅槃。注2:「四圣谛」:苦、集、灭、道。不管佛陀出世与否,四圣谛永远存在世间,佛陀只是指出四圣谛而已。