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黄柏霖:怎样生出平等心

导读:黄柏霖:怎样生出平等心 接下来我们再讨论说,刚才前面讲说为什么清净心不能现前?接下来我们就讨论怎么样生平等心呢?怎么把它开发出来呢?怎么生平等心呢?今天讲到平等性智,跟你讲第六、第七识,第六识转...
黄柏霖:怎样生出平等心

接下来我们再讨论说,刚才前面讲说为什么清净心不能现前?接下来我们就讨论怎么样生平等心呢?怎么把它开发出来呢?怎么生平等心呢?今天讲到平等性智,跟你讲第六、第七识,第六识转成下品的妙观察智,第七识转成下品的平等性智,这个都是佛学名词,唯识学里面的名词,大家都可以朗朗上口。可是问题境界来做不到,没有办法妙观察,不能够平等了。所以刚才先把清净心、平等心、觉悟的心先讲出来,把这个大方向讲出来。把这个和平,平等心,怎么个平等法?先种因,再得果。先讲果,让你知道因。我们先聆听了老法师刚才这个开示,我们知道目标在这里,目标就是清净心,接下来就可以开发平等心跟开发觉悟的心。

接下来我们就讲,在我们的日常生活里面,我们怎么去开发这个三心呢?怎么样生出平等心出来呢?老法师说,一切佛法都是从自性生的,离开自性没有一法可得,就是禅宗里面讲,「心外无法,法外无心」。在《还源观》里面师父讲,「自性清净圆明体」,就是这个地方讲的佛法藏。出生无尽,周遍一切,这一切法,一切佛法是从它生出来的,从哪里生出来?从自性生出来的,一切烦恼、业障、习气也是它生出来的。

这在《地藏经科注》里面,青莲法师怎么讲呢?他说,一切有情的总报主,青莲法师用总报主,他是用什么?用《宗镜录》里面,永明大师的《宗镜录》里面讲的总报主这个法语,什么叫总报主?青莲法师讲得非常好,在《地藏经科注》里面讲,你到地狱也是它,你到饿鬼道也是它,你到畜生道也是它,你成阿罗汉也是它,你成菩萨也是它,你最后成佛也是它,叫一切总报主,讲得非常好。染净的不同,成了四圣六凡,还有一佛乘。

所以这里老法师跟你讲,它生出一切,烦恼、业障、习气也是它生出来。但是它也是生出一切清净,它出生无尽,周遍一切,清净心也是它生出来的,平等心也是它生出来的,觉悟的心也是它生出来的,反过来说,烦恼、业障、习气也是它生出来的。怎么回事情呢?你觉悟了出生一切佛法,迷了就生出一切妄想、分别、执着。

所以我常常喜欢朗诵那一句话,阎王常告诸罪人,「无有少罪我能加,汝自作罪今日来」,业报自受无代者。我已经把这一句法语,我已经把它朗朗上口来警惕自己了。阎罗王常常告诉这些罪人,我不能给你多加一条或给你减一条,减一条罪或者加一条罪。你今天造罪,你自己报到,自己向我报到,不是我叫黑白无常去抓你来的。我们常以为是黑白无常把他抓来的,老法师说,黑白无常是冤亲债主去变的。业报自受无代者,你自己去承受,好好享受这个地狱果报吧,你自己去承受。我们现在有时候把它想一想,世间从年轻到现在,哪一件事情不是这样的?自作自受啊,自己找苦头吃啦,不要去怪别人,一样道理。

老法师说,「自性清净圆明体」,觉悟生出一切佛法,迷了以后,生出一切妄想、分别、执着,这些东西都出现了。所以我们对于这一切非法的、反面的,不要轻视他,就是你看到一些你看不顺眼的,你认为他迷惑颠倒的,他非常邪恶的,老法师的意思是说,你看待这一切非法的、反面的、毁谤的,你不要轻视他,为什么?因为他的本体是真理,是真的,他的本体也是清净,「自性清净圆明体」,但是他迷了,他的体是真的,只是因为他迷了,变成这个样子,他要一觉悟就恢复正常了。这句话讲得太好了。你如果常常想到这句话,你就不会跟对方相骂了,你就不会跟对方瞋恨了,你就不会报复了,你就不会跟对方计较了。现在为什么你会跟对方计较、报复、瞋恨呢?

你不懂这个道理。

所以如果没有老法师帮我们讲出来,我们怎么个明白宇宙人生真相呢?所以老法师说,因为他迷了变成这个样子,他要一觉悟就恢复正常。所以诸佛菩萨对于地狱众生为什么会恭敬?就是这个道理,对于蚊虫蚂蚁,为什么不敢怠慢?什么原因?这个道理。因为众生都有佛性,佛看到这一点,所以佛到地狱去,他不敢怠慢这些地狱众生,佛陀看蚂蚁跟蚊虫,跟人一样,跟佛一样。

我们曾经在探讨过,佛陀在《本生经》里面讲他因地怎么修行。佛陀说,他在因地菩萨行的时候,他不恼害一蚊一蚁,他不去伤害一只蚊子、一只蚂蚁。我们呢?一只蚊子飞过来,我们就很讨厌了,清净心也不见了、平等心也不见了,啪,就打下去,就造业了。所以什么原因?你从另外一个角度去看他,他只要觉悟了他就是佛,他本来是佛,虽然在,他迷在他的本性,他的本性迷了,没有觉悟,他要是不迷,他就可以觉悟了。所以那个迷是假的,迷有生有灭、迷有染有净、有善有恶,迷有生有灭,各位要记得,迷有染有净、有善有恶。我们能够把这些事情搞清楚了、搞明白了,我们在一切世间,这十法界的一切世间,我们的平等心就生出来了,这个结论就是怎么生出平等心。

刚才告诉你,目标是清净心、平等心、觉悟心,现在老法师告诉你怎么生出平等心?就是要了解一切众生都有佛性,这个大原则。所以你要同情他、要悲悯他,他现在在迷。哪一天他觉悟了,他也成佛,跟你一样。所以老法师告诉我们,无论什么境界,我们看起来要一视同仁,这个叫做佛知佛见,因为一视同仁就是平等心。以上是净空老法师在《净土大经解演义》一百零一集里面的开示,非常地好。

摘自《太上感应篇汇编》(第一八四集) 黄柏霖警官主讲

文字稿来源【太上感应篇共修网】