遇见乞丐，是布施修福的好机会

经书开示：遇见乞丐，是布施修福的好机会。怕被骗的请看~

部分摘自地藏论坛

以前遇见乞丐，经常有这样的疑问：这个人是不是假装的?是否被犯罪集团控制的?给他钱会不会助长不劳而获呢?布施多少钱合适呢?是否应该布施呢?......上述问题通常还没有想够一遍乞丐已经过去了。

那么遇见乞丐，应该如何做，才如法呢?

好在佛陀已经有这方面的开示，下面摘录一段经文，教导我们如何面对乞丐，如何依法布施修福，造就日后自他安乐之因。

大宝积经卷第八十二

曹魏天竺三藏康僧铠译

郁伽长者会第十九

【复次，长者，在家菩萨若见乞者应起三想。

何等为三?善知识想、他世富想、菩提基想。】

如果在家的修行人遇见乞讨者，应作三种思维：

一，把乞者当作善知识想(若没有他们，我们也没有机会成就布施、持戒、忍辱、出离心、明因果等等修福的条件);

二，布施能令来世获得财富;

三，布施是成就无上菩提的基础。

【复有三想：顺如来教想、欲果报想、降伏魔想。】

还应作三种思维：

一，为了随顺世尊的教导所以布施;

二，为了获得如意的果报;

三，能够降服魔障(贪魔、嗔恨魔、愚痴魔、我慢魔)。

【复有三想：于求者所起亲眷属想，于四摄法起摄取想，于无边生起出离想。应当如是生是三想。】

还应作三种思维：

一，把乞者当作是自己的亲人眷属(起利益安乐平等之心);

二，以布施摄受众生是菩萨四摄法之一;

三，于苦恼无边的轮回生起出离之心。

【复有三想。何等为三?除贪欲想、除瞋恚想、除愚痴想，生是三想。】

还应作三种思维：

一，布施能除贪欲;

二，布施能除瞋恚;

三，布施能除愚痴。

【何以故?长者，是人贪欲、瞋恚、愚痴俱得微薄。长者，云何三事俱得微薄?若施财时心无贪著，是名贪薄;于乞者所生于慈心，是名瞋薄;若布施已回向无上正真之道，是名痴薄。长者，是名施者贪瞋痴薄。】

为什么呢?

如果布施财物的时候，心无贪著，能令贪欲减薄;

布施时对乞者生起慈心，能使瞋恚减薄;

如果布施之后将功德回向无上菩提，能使愚痴减薄。

这样修布施可以消减贪嗔痴。

【复次，长者，在家菩萨见乞者已，修趣满足六波罗蜜想。何等为六?】

在家菩萨遇见乞者，怎么做能够圆满六波罗蜜呢?

若是菩萨随所有物无不施心，是名修趣满檀波罗蜜;】

一，如果对自己所拥有的东西没有悭吝不愿布施的心，这样就能圆满布施波罗蜜;

【依菩提心施，是名修趣满尸波罗蜜;】

二，依菩提心布施，能圆满持戒波罗蜜;

【于求者所不生瞋诃，是名修趣满忍波罗蜜;】

三，对乞者不起嗔心，不呵责，能圆满忍辱波罗蜜;

【若布施时不生自己乏少之想，是名修趣满进波罗蜜;】

四，如果布施的时候，不生起自己的东西会缺乏减少的想法，能圆满精进波罗蜜;

【若布施已，心不忧悔倍生欢喜，是名修趣满禅波罗蜜;】

五，如果布施之后，心中不生忧愁后悔，倍生欢喜，能圆满禅定波罗蜜;

【若布施已，不得诸法，不望果报，是明慧者不住诸法，随无所住向无上道，是名修趣满般若波罗蜜。】

六，如果布施之后，心不执着，不希求果报，此明达智慧之人心无所住，以无所住心回向无上菩提，能圆满般若波罗蜜。

【是名菩萨见乞求者，修趣满于六波罗蜜。】

这就是在家菩萨遇见乞者，修行布施圆满六波罗蜜

笔者以前遇见乞丐，总是有本文开头的许多疑惑。

后来经过几年的修行，特别是曾经浮躁的心清静下来时，很多疑问自然就解开了。

当你怜悯穷人时才有布施的行为，这就是发慈悲心;当财物布施出去时，你切实是在行善积德;当布施完成时你已经种下了日后富贵的种子。而受施者的好丑善恶自有他自己的果报，这个已经跟你的布施行为没有关系了。你布施有布施的福，他骗人有骗人的果报。何况，一般人布施乞丐也就用一些零钱。现实中虽然有一些骗子，但确实有不少是真正的贫困者，家庭有重大变故的人，一定程度的精神病患者，被骗被迫害的流浪者......

除非你明白知道对方是骗人的，被拐卖的，或是会用钱来做坏事，这类情况也可以布施，只不过不是财布施，而是无畏施：隐蔽拍照取证，揭发举报，或是依法惩戒。

佛陀在经书中开示我们：乞丐，灾民，难民，贫苦人，病人都是我们的善知识，是我们的大福田(悲田)。时刻保持一颗无我利他的慈悲心，永远有益无害。外境无论好坏美丑都是我们修行的对景，是在一切时行菩萨道的前提条件。没有可怜人我们难以完满财布施，没有愚痴众生我们修不了法布施，没有骗子坏人我们难修无畏布施。所以对包括乞丐在内的一切众生都要平等恭敬，都要行慈悲喜舍。若在施舍时多念几句佛号，择机宣传佛法就更圆满了。

特别是“布施之后，心不执着，不希求果报，此明达智慧之人心无所住，以无所住心回向无上菩提，能圆满般若波罗蜜。”

若有功德回向法界、回向累世六亲眷属一切有缘众生、回向所有一切众生：生生世世、永远得闻正法、闻即信受、灭贪嗔痴、灭尽一切恶业;发菩提心、消灭邪淫、断恶从善、离苦得乐、成就菩提!