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禅宗六祖

导读:初祖达摩。受佛陀派遣从天竺到东土传教,初到时梁武帝接见,因话不投机,便在嵩山少林寺面壁九年,后传衣钵给慧可。十月初五圆寂於东魏天平,葬熊耳山。...

  <廿四>禅宗六祖

  禅宗衣钵相传共有六世,亦即有六位祖师。

  初祖——达摩。受佛陀派遣从天竺到东土传教,初到时梁武帝接见,因话不投机,便在嵩山少林寺面壁九年,后传衣钵给慧可。十月初五圆寂於东魏天平,葬熊耳山。

  二祖——慧可。北魏洛阳人,初名神光,后在嵩山少林寺拜达摩为师,改名为慧可,承接达摩的衣钵,成为禅宗之第二祖,后到河南临漳县传法三十四年,享年106岁。

  三祖——僧璨。二祖将衣钵传给僧璨大师,在安徽天柱山传教,后将衣钵传给得意门生道信大师

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  四祖——道信。俗名司马,河南沁阳县人,出生湖北武穴市,生於北周静帝大象二年(公元前580年),圆寂于唐永徽二年(651年)享年72岁,他十二岁出家,派僧璨为师,苦修九年,将衣钵传给他,并送他偈语一首:“华种虽因地,从地种华生,若无人下种,华地尽天生,但往于后,必弘大益”。其意是你的佛法禅学已基本成熟,可以自立门户,弘扬禅业。道信大师得到三祖传给的衣钵,于隋仁寿三年去江西吉安参禅说法,唐武穗七年春又到湖北黄梅县说法。晚年将衣钵传给他的得意弟子弘忍大师

  五祖——弘忍。在湖北黄梅县城北13公里处,建造五祖寺,愿名东山寺,是弘忍大师说法道场,也是六祖慧能得钵之地。

  弘忍是唐朝著名的高僧,他在黄梅弘法期间,倡导佛教顿悟观,实行农禅并重,为中国佛教禅宗的创立与发展作出了不可磨灭的贡献,被尊为禅宗第五代祖师。他的母亲周氏被唐朝女皇武则天赐封为圣母周氏,在五祖寺内供奉在圣母殿中。

  六祖——慧能。人称南华六祖,南华六祖寺位于广东韶关市曲江县境内,是中国著名的禅宗祖庭,创造于南北朝梁天监年间,初名宝林寺,六祖住持宋朝初年赐名南华寺。六祖著有《六祖坛经》,是从《金刚经》悟起的,他用《金刚经》来宣传自己的思想。《六祖坛经》属大乘经典,始终贯穿“佛性”第一的思想。佛性是清净的,叫做“清净佛性”;佛性是智慧的,叫做“无上菩提”;佛性是真宝的,叫做“真如宝体”;佛性是可以求得的,叫做“清净法身”;佛性是能产生万物的,叫做“清净化身”;佛性是最高真理,叫做“真如本性”。六祖认为人人皆有佛性,只要能自悟,即可见佛,“心但无不净,西方去此不远”,“佛是自性作……自性迷,佛即众生,自性悟,众生是佛”,“法元在世界,于世出世间,忽离世间上,外求出世间”,“我心自有佛,自佛是真佛”很清楚,佛就在世间,佛就在眼前,佛就在自性,只要得悟,即可成佛,佛性无所不在。六祖还创三话头令众生修行,即一念不生、万缘放下,念佛是谁。悟得此话头便是佛。一旦自悟,即可成佛,所以成佛,得靠自己,“见自性清净,自修自作自性法身,自行佛行,自作自成佛道”。完全靠“自度”了,只有自度才是真正乘度到彼岸,靠别人度是不行的。