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二十二、地藏菩萨接引节妇生西

导读:陈佩玉先嫂张氏,讳寿亲,法名胜寿,福建晋江县人。生长善门,幼而聪慧,稍长读儒书,在家克尽孝悌,及笄,归江夏,为佑堂公长孙妇。结褵才四十九日,所天病逝,即誓守柏舟志。姑久病,医药罔济,割股肉佐药,孝感所致,姑竟延寿三年,内外亲戚至今称赞。居家自夫弟妯娌诸侄乃至婢仆邻右,无不翕和仁爱,称其德性。有以饥病乞助者,虽在造次病困中,亦悉力周恤照料之,未尝或失。而自奉淡薄...

二十二、地藏菩萨接引节妇生西

陈佩玉

先嫂张氏,讳寿亲,法名胜寿,福建晋江县人。生长善门,幼而聪慧,稍长读儒书,在家克尽孝悌,及笄,归江夏,为佑堂公长孙妇。结褵才四十九日,所天病逝,即誓守柏舟志。姑久病,医药罔济,割股肉佐药,孝感所致,姑竟延寿三年,内外亲戚至今称赞。居家自夫弟妯娌诸侄乃至婢仆邻右,无不翕和仁爱,称其德性。有以饥病乞助者,虽在造次病困中,亦悉力周恤照料之,未尝或失。而自奉淡薄,衣服饮食至为简朴。民国三十五年五月,当代大德弘一法师卓锡温陵,宏扬正法,嫂既夙钦道范,邀余同诣法师,受三皈依,遂持二六九月斋。余亦以宿业故,未至夫家,所天已夭。入门十余年,晨夕与嫂相依,蒙嫂惠爱,如亲姊妹。不图嫂旧病乳癌,日甚且剧,辗转数月,竟于今年农历六月初二日戌时舍弃生西。后死残躯,从此独学无侣,呜呼伤已!方嫂病剧时,即发心持长斋,放下一切,念佛求生西方。病愈亟,举家大小十余人,并延斋姑数众,日夜轮流,分班助念佛号不辍。嫂之胞兄振廷居士,又频来策劝,以此嫂正念益明。弥留之际,九岁嗣孙承经,于众人丛中电灯照耀之下,瞿然惊呼,面色灰白,众急安慰,询问所以。乃谓于祖母座后,瞥见一佛相,身大逾门楣,首戴有角帽,身披百补衫,手执扃形拐,引祖母去。时厅中悬有地藏菩萨圣像,众始悉嫂盛德感得地藏菩萨大圣人来接,生西决定无疑。嫂氏身历此等殊胜境界。一切殡葬诸事,悉依佛制办理。越五日在鹦山荼毗,未及两小时,悉已化尽,灵骨洁白坚固,装入瓷瓶,恰合分际。现暂寄清源山弥陀岩,将卜吉建塔纪念。余感念大嫂生平行业,虽简陋无文,辄纪其大略如此。

青眼于张女士,忝属姻末,素闻其福德庄严。女士舍报之翌晨,予随女士胞兄振廷亲家到府随喜念佛回向。又闻其孙承经见地藏圣像事,亟呼承经询问。一如众人所言,此童子年虽九岁,身颇长育,已入学校肄业有年,聪明黠慧,为一现代化童子,素不信佛法者。今忽然自说目见圣像,神情顿异,可知其为女士盛德所感,地藏菩萨方便应化无疑。正法垂秋,群伦业重障深,闻一佛名,一菩萨名,尚不可得,何况得见菩萨?不应听其淹没,谨赘数语于后。

叶青眼谨识。

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