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般若心咒感应

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般若心咒感应

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  般若心咒感应

  般若心咒可以说是学佛人最熟悉的经了,绝大多数修学人对之可谓朗朗上口,这短短的200多字,凝聚了诸佛般若智慧的精华,可以说是大部般若经的浓缩,实为诸佛大秘密藏。而经文后的心咒亦为佛弟子们广为传诵。

  在历史上,还有不少法师译过此经,经文都较长。而现在一般流通较广的算是唐玄奘法师所译的本子,是最短的了。经文后的心咒根据古德译经原则,只音译而非义译。

  念般若心咒时,只要我们一心祈请诸佛菩萨加持,一心专意持诵,都自有其相应的效验的。效验大小,持诵者的精进力、专致力和信心也将会起极大的作用,即使不准,如果发心诚恳、持心专一的去做,也有机会感得佛菩萨示现传授正确的咒文或咒音,此诚是佛菩萨慈悲之处也。

  总之,末法时代,去圣时遥,咒音咒文变得越来越偏离原来面貌,但能接触到佛法并能信受已是莫大之福报了,如果有机会学习梵音诵咒,自应努力修学,如果没有机会,能精进专一的依一些“不准确”的发音去诵咒,只要功夫到了,精诚所致,玉石为开,从而也一定会有感应的,也会得到佛菩萨的加持的,这点信心一定要有。《千手千眼大悲心陀罗尼经》中言道:“若诸众生,侵损常住、饮食、财物,千佛出世,不通忏悔,纵忏亦不除灭。今诵大悲神呪,即得除灭。若侵损食用,常住饮食、财物,要对十方师忏谢,然始除灭。今诵大悲陀罗尼时,十方师即来,为作证明,一切罪障,悉皆消灭。一切十恶、五逆、谤人、谤法、破斋、破戒、破塔、坏寺、偷僧只物、污净梵行,如是等一切恶业、重罪,悉皆灭尽。唯除一事,于呪生疑者,乃至小罪轻业,亦不得灭,何况重罪?”,如果信心不足“于咒生疑”则乃至小罪也不能除灭,况重罪。由此可见信心之重要了。当然除了信心,还有生心能与佛菩萨心相应才行,如果一边诵咒一边起恶心,那这咒也决定是不灵的,不过那也可以成为未来菩提之因。

  虽说只要有信心和有日久的功夫,依普通话拼音而诵出的“不准确”发音的咒也会有小有效验之日,但究竟而言,此非正确诵持,所以,诵持者只宜自持,虽出于热心也不宜到处流通传播,更不宜在网络上流通传播,因为这样传播范围更广,除非有自己传承上师的恩准而在同门的小范围中流通。一方面固然是为了维护真言陀罗尼的正确性和严肃性,另一方面也是为了不令无信心者、不善者及有疑虑心者持诵后不验而造成谤法之罪愆,其实,这也是佛制密法要对机而授的原因,这是为了慈悲众生慧命所行的制戒,非佛菩萨不慈悲也,此理应知。