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《金刚经》中“一合理相分”的“一合相”是指什么?

导读:请师父开示: 《金刚经》中“一合理相分”(经中第三十品),其中“一合相”指的是什么?一合相,实际上就是不二相。人世间有很多的分别心、色心,世间、出世间这样分开。一合相,是一个法界大总相。大总相就是摄别归总,所有差别的相都归于一。  就是你现在比如说有五十六个人常住,如果说栖真寺只有一个栖真寺,你们都是栖真寺里面的,那你们五十六个就是一合相,就...

《金刚经》中“一合理相分”的“一合相”是指什么?

  请师父开示: 《金刚经》中“一合理相分”(经中第三十品),其中“一合相”指的是什么?

  一合相,实际上就是不二相。人世间有很多的分别心、色心,世间、出世间这样分开。一合相,是一个法界大总相。大总相就是摄别归总,所有差别的相都归于一。

  就是你现在比如说有五十六个人常住,如果说栖真寺只有一个栖真寺,你们都是栖真寺里面的,那你们五十六个就是一合相,就只是一个相。我们人有五官,有眼、耳、鼻、舌、身、意,有差别,眼睛有眼睛的功能,鼻子有鼻子的功能,但是说你是一个人,他就是一合相,就是这个差别就模糊掉了。你的手每天要干活很累,嘴巴什么活都不用干还有的吃,你这手不能跟嘴巴抱怨,说凭什么天天我劳动、你来吃,这个嘴巴要是不吃了,你这个手也就玩完了,没营养了,其实只是分工不同。

  我们很多时候觉得,凭什么我干活干得半死,还得被你批评?领导就是要批评人的,你什么活都不干,还天天管批评?实际上就是眼睛看得很高,但是眼睛不会走路,脚拼命走路走得很累,但是脚的位置最低。要是脚的位置是最高就很麻烦了,所以我们很多人都是眼高手低。就是脚走得低是没问题的,慢慢做,但是眼睛要是长得低就很麻烦,脚踩出去踩到悬崖就直接掉下去了,只有眼睛看到很远。

  所以我们看到就是世间的千差万别的相,把它综合起来,一切众生,心、佛、众生三无差别,这是大乘的一合相,整个大千世界都应该是一合相的。但是如果一合相是说,只是固定一个一合相,其实还是有问题。所以,“一合相即非一合相”。比如说你讲栖真寺就是个“一”,你就以为有一个栖真寺在,其实栖真寺也就是这些砖瓦、泥土、砖块,还有各个人、身上的各个细胞,你再析空到最后,其实发现一无所有。如果还有一个相,那就是一个外在的相而已。所以我们知道要先明白它的一合相,就不要有世间的非常固执的那些差别相在那里,最后一合相也不可得,这样子跟般若才能相应。

  达照法师开示于2019.1.29日栖真寺

  原标题:《金刚经》中“一合理相分”(经中第三十品),其中“一合相”指的是什么?

  转自微信公众号:大千界

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