佛法不离世间觉 佛法不离开政府

　　佛法不离世间觉,佛法不离开政府

　　佛法不离世间觉,佛法不离开政府。今天我们以这个为话题来闲谈一下,因为最近政府开十七大,很多的网络都关闭了,还有一些文章被删除了,我们就以这个为话题来自由的谈一下。

　　佛法不离世间觉,大家修行、学佛或者学其它门派的,多多少少对这个话题已经有所了解,但未必非常清晰,我们也是在摸索,也不是非常清晰。因为我也是顽夫、凡夫、愚夫,所以也是在探索这个。

　　如何才能佛法不离世间觉,昨天晚上我们聊到一点多钟,围绕这个话题说了一些,但是说的都不是全面,因为我还没有达到初果罗汉。

　　很多人把这个“佛”字理解偏了,今天来了一个孙老师,她对佛的概念不太明白,因为她不是修佛之人,她就问了佛是什么概念。

　　我们想了解什么叫修行?什么叫佛法?什么是佛?我们修行首先把这个意义弄明白,“佛”翻译成中文,很多人都会说自觉觉他、自度度他、觉行圆满。

　　什么叫自度度他、自觉觉他?这个就是易经坤卦里说的,首先要走好地道,地道包括人道 ,人道中包括夫妻道、君臣之道、朋友之道、上下之道,你把人道的东西完全弄明白、想通的时候,首先我们作为人,第一个字就是“孝”,你孝顺父母的时候,就是在供养诸佛菩萨。你对朋友、同事、夫妻能尽职,也就是义忠、廉耻、厚诚,如果能做到这些的时候,你的人道基本上就圆满了。

　　佛经里讲戒律等,也是在围绕人道法来说的,大家要真正想明白佛法不离世间觉,就是走好人道。把人道弄得清清楚楚,首先要孝顺父母,然后与兄弟姐妹和和睦睦,朋友之间和和气气,这样经商也好、从政也好或者是上学,七十二行,行行都不会有冤家,会做的非常顺利。如果我们没有明白人道,只是说一些堂而皇之的话,可能就会落入无明处。这个无明处,可能我们还认为自己走的人路、人德还非常圆满,其实是已经背道而驰了。

　　真正的佛法是自觉,自己要有觉悟,自己要有一颗明亮的心、明白的心、智慧的心,才能明白、自觉。自觉里包括几个方面,首先要自律,要有自己约束自己的方法,法律,还有佛家的戒律,还有一些门派的规矩,这都属于自律里的一个方法。最好的自觉是自己管好自己,大错误不犯,小错误没有,这样你很多的业障就不会现前,这就是自觉。

　　觉他就是你通过风风雨雨走过来,闯过来一段泥泞的道路之后,把自己的经验明白的道理,讲述给他人的时候,然后别人在你的道路中,再探索属于他的一个天地,这叫自觉觉他。

　　修佛、做佛是两个概念,修佛是在路中,做佛是有果位,从起步到结果,这叫修佛做佛。佛法就是觉悟的人、明白的人总结出来的话语,或者一种方法,讲述给我们不明白的人的时候,我们把它简称为佛法,也就是觉悟的人所观察到的规律、宇宙的规律,这个就叫佛法。

　　佛法不离世间觉,我们现在修佛修行,都没有脱离开人道,也就是说我们在地道生存,就不可能脱开人道,你再有觉悟、再有智慧,也都要围着人来做,不能脱离人做。脱离人做,就不叫佛法,那只能说是自了汉,自己管自己成佛做主去了。所以佛讲回小向大这个问题,非常关键的,不能做自了汉,还要帮助其他的众生,让所有的众生都能觉悟,都能明白这个宇宙真理,明白大道如何去修、如何去行、如何去得到最后的果位,所以佛慈悲我们,我们也要慈悲其它的众生。

　　佛法不离世间觉,我们在世间做每一件事情的时候,都要根据宇宙的规律来做。如果不按照宇宙的规律来做,逆宇宙规律做事,我们只有死亡。古语:顺我者昌,逆我者亡。这个“我”就是大道,但是我们凡夫把这个变成了个人的小我,随顺我的、皈依我的这些人就可以活着,不归顺我的就要死掉,这是小我的道。大我的道就是,你随顺“我”大道法,你就会昌盛;你逆大道之法,就会灭亡。

　　道家有个张三丰,曾经说过:逆者成仙,顺着消亡。我们在修行的时候,就是把真气能量逆行往回修,从底轮到天轮,这叫逆行,所以逆行则死,这是修行的话。

　　宇宙大象上的话,你要随顺宇宙规律,和修行“逆行则死”的话是完全符合的,这样才能打开我们的天魂,大我才能生发,小我才能死亡。很多时候你要明白修行这个话的时候,就不会违背宇宙规律。当我们合理的运用宇宙规律的时候,智慧就会越来越多,我们的浩气、正气、罡气就越来越纯正,这个时候我们的身体是没有病的,有些业障自己也能转换,至于转换多少,完全靠自己的心量、正气。

　　佛法不离世间觉。离开世间,佛法是不成立的,所以这个是一不是二。如果佛法离开了世间,离开了人群,佛法的规律是存在的,但是我们修行人的状态是不存在的,脱离世间修行佛法是不成立的。有人要问修罗汉果,是不是修佛法?算!但他没有脱离人道,吃饭去托钵,并没有脱离人道啊,所以说我们修行不可能脱离人道。在托钵的时候也会再结缘,也是在度化众生,给众生种福田,所以佛法没有离开世间。

　　离开世间的佛法不叫佛法。逆行佛法的更不是佛法。所以说真正的佛法,永远是和人道、地道融为一体的。

　　佛法是什么?佛法就是天道、天德。君子乾乾,天行键,君子自强不息。只有你终日乾乾,才能明白佛法就是在人道,就是在我们自身。打开自身的小宇宙去和大宇宙虚空融为一体,这才是一个不二的法,这个法就是大道不二之法——佛法。中国叫道法,印度叫佛法,都是一样的东西,最后要万法归一,不管你在哪一个层面上、层次上,修哪一个法门,最终都要归到一,归到零,归到无极。

　　不和政府作对,因为佛法是人道法。如果脱离政府来传播佛法,是非常困难的。中国佛法的兴盛完全是靠政府推广发扬,离开政府和政府作对的佛法和佛教,最终是灭亡的。很多朝代都把佛教灭亡,这个在中国也好,在印度也好,这个事实是存在的。

　　佛法不离世间觉,与政府合作才能把真实的佛法、真正的真理传播人间,让所有的人和众生都能得到利益。如果政府反对我们传播佛法的时候,佛法不会昌盛。凡是昌盛时期的佛法都是政府在推广。法师有本事,政府还要参与,这个法才会推广,所以我们永远要和政府合作,要跟随政府。因为政府代表的是佛,尤其是我们中国的党和政府,更是一个大菩萨,我们的温总理不辞辛苦的帮助众生解决实际困难,他的这种行为就是佛菩萨的行为。所以说一个好的政府会给我们带来欣欣向荣的气息,我们也会得到真实的利益。从政府做出的行为,我们就知道他们是佛菩萨,我们就跟随这个光明的政府往前走的时候,我们自身也是光明的,也得到利益的。

　　如果在修佛法的过程中能体验到观察到政府的光明,你会更加光明。修行永远不离开人道,也不离开政府,这才是一个真正的修行者。如果脱离政府去修行,违背政府的很多原则去修行,可能会遭到天谴。为什么会遭到天谴哪?因为一个好的政府是代表佛菩萨的职责,要得到好的修行、得到好的道场,可能政府要来干预,为什么要干预哪?因为我们传播的东西可能会偏离人道的一些思想的时候,政府就会干预的。所以我们要用正确的思想,来修正确的法门,然后明白政府的思想状态,这样三者合一的时候,才是一个真正的修行者、探索者,所以说修行不能离开人道,不能离开世间,不能离开很好的政府。

　　离开很好的政府,我们就等于瞎了一只眼、瘸了一条腿、断了一条胳膊一样,所以说大家修行一定要用心,用自己真正的智慧来看待世间一切的变化,然后把自己的位置定好,这个时候你会得到无穷的力量,从人道上能得到政府和朋友的支持,从天道上得到诸佛菩萨一切神灵的帮助,我们会事半功倍的。如果脱离了政府、人和神佛菩萨的帮助的时候,我们会孤立无助的,最终会走向灭亡的。为什么?因为在修行当中得不到消息,就会忧郁寡欢,那样我们的能量就会枯竭,没有动力,就会厌世,然后自杀,永远在地狱中。因为心太灰暗了,灰暗的心就为地狱。因为有这样的佛子经常给我发一些灰暗的话语,所以说脱离人道去考虑问题,没有把问题落实在当下,更没有把这个问题想明白,他是脱离人道去想一些问题,所以说他的心非常灰凉。

　　今天为什么要讲这个问题呢?因为大家都是很有学问的人,现在的发展趋势都能看的很清楚,我们的政府会越来越光明。虽然表面上没有推崇佛教,但从实际行动中,我们能体验到光明的政府的的确确是在做佛菩萨的事情,所以大家不要说咱们中国的政府如何腐败,腐败的是个别的共产党员,那没有办法,树林子大,什么鸟都有。大家要看清楚政府是非常好的,总理、主席都是非常慈悲的,所以我们现在的生活非常安定非常好。一方有难,八方支援。在古时候很少有这样的朝代,所以大家真正用心去看这个社会和政府的时候,我们就明白,佛法、政府、世间、人道都是密不可分的。你的心越来越大越来越光明的时候,这些都是融为一体的,好像我们的心肝脾胃肾一样的,每一个功能都不能缺少,我们修行也是这样不可缺少的,缺少了就举步维艰。只有把问题想明白想开,把所有的事情穿连在一起、融为一体的时候,你才会取之不尽,用之不竭,这个就是能量的另外一个表现。

　　好,这个也是昨天在闲聊的时候,突然之间出来一个这样的话题,今天就顺便给大家分享一下,大家有什么想法就上来谈谈。因为这个问题也是当下我们必须要明白,必须要解决的问题,欢迎大家上麦。

　　2008.3.13