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破茧而出 开场白

导读:开场白开场之一  开场之二  开场之一  「不是已经停电了吗,麦克风怎还能用?」...

  开场白

  开场之一

  开场之二

  开场之一

  「不是已经停电了吗,麦克风怎还能用?」

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  「用干电池!」

  「正准备开始上课,就停电了!这是什么征兆或感应呢?」

  「?!」

  「从某方面来看,可说是各位福报不够:你看,我老早作好简报档案,又老远带来液晶投影机,结果未开场即碰到停电,真是无可奈何!但从另方面来看,也许蕴有玄机:诸位如已流览过我所发下的讲义,必可察觉到我这次所讲的课程,其实共围绕着一个主题:回归原始佛教那单纯素朴的道风。

  现在我们遥想佛陀在灵鹫山说法时的概况,我想那时的灵鹫山必既无寺院,也无讲堂。于是将说法时,侍者阿难便四下寻觅,或许找到块较高坦的石头,或许找到块较厚重的木头,于是把『具』铺好,便恭请佛陀上座。而弟子舍利弗.目键连等亦各自去找寻坐具;然不管找得,或空手而回,皆在佛陀周围就位,于是一场法会便已开启。然而讲堂虽偏远简陋,讲的却是直了生死.立断无明的究竟法门。而一场法会下来,便有很多行者,或证得阿罗汉果,或得法眼净。

  而反观今日台湾的法会─譬如世贸或国父纪念馆的演讲,必在好几个月前就动员筹备,不只需消耗大量的人力物力,且在开讲之前又得或请政官达要跑龙套以助阵,或须歌星舞者献才艺以助兴,而这样七荤八素搞下来,竟有几个得开悟的,或真在佛法上得其受用处。没有啊!上面的浑沌,下面的劳累,这怎算是弘法呢?我看只是作秀或造势罢了。

  于是因为我有意回归佛陀时代,那种简约素朴的道风。果然感应得停电了,于是投影机也不能用了。早上在初停电的剎那,我想怎么搞的,这不凑巧;继而一想,却也是一大因缘哩!有时候因为没电,故我们反而能对在停电因缘下所讲述的佛法,更刻骨铭心。所以我们还得感谢这停电的因缘哩!

  开场之二

  其次,对这次所讲的内容,相信各位可能会有两种绝然不同的反应:

  第一,不只不相应,更且如棘在背。既如前所述,我认定不管是个人的修学或团体的弘法方式,都必须回归佛陀时代,那种简约素朴的道风;故免不了对当前某些我认为是末法时代的歪风,提出既直接又犀利的批评。而这可能是你目前正在作的,或准备作的。因此这课程当对你造成相当的冲击,甚至反弹。如果你因反弹过甚,而提前离席,其实对我一无损伤。但我还建议你,不妨从另个角度来调整心态,天下竟然还有此异端,能见人所不能见,言人所不能言,而予欣赏包容。

  第二,有些还觉得相应的人,也将嫌我只是蜻蜓点水,点到为止,而不能作更详细的解析。事实上,各位看讲义也知道,如每一点都要详加解析,必时间不够。尤其我希望给各位的是,先建立修学的架构,而非细节的分析。在此资讯时代我们往往苦于材料太多而无法统合,因此见木不见林必成为这时代修学者的通病。最初承办者原指定我教授有关禅修的课题,但我以为先确定架构对各位修学的助益必更大─因为细节等,还能从其他经典.善知识,或各自的经验而慢慢具足的。但要完成架构却非唾手可得,所以这课程终照我最初的意愿而设计开展的。

  总之,不管你觉得相应或不相应,能有以上的心理准备再来听此课程,才能更袒然无碍。