学典国学网
学典国学网
慧能大师 莲池大师 达摩祖师 虚云法师 弘一法师
主页/ 慧光法师/ 文章正文

福慧两足尊

导读:福慧两足尊--慧光法师--  「两足尊」有两种解释。  “两足”第一个解释就是两足指人类,在人类当中,佛是最尊胜的,这叫「两足尊」。这是比较一般的解释。  真正佛法的义理,我们解释这个「两足尊」,应该是指福德与智慧,福德、智慧两者圆满叫做「两足尊」。所以佛跟一般的圣者不一样,佛不止是修福德,佛还具足智慧,这两者不偏废,都能够圆满。  如果只修福德,也就是只修善法,可以说在这个世间有大福报,为人所恭...

  福慧两足尊

  --慧光法师--

  「两足尊」有两种解释。

  “两足”第一个解释就是两足指人类,在人类当中,佛是最尊胜的,这叫「两足尊」。这是比较一般的解释。

  真正佛法的义理,我们解释这个「两足尊」,应该是指福德与智慧,福德、智慧两者圆满叫做「两足尊」。所以佛跟一般的圣者不一样,佛不止是修福德,佛还具足智慧,这两者不偏废,都能够圆满。

  如果只修福德,也就是只修善法,可以说在这个世间有大福报,为人所恭敬、赞叹。这样有大福报的人,并不是解脱的圣者,他的烦恼还在。虽然是以世间法来讲,他是善人,是个好人,但是烦恼不断,还是不免于生老病死轮回的苦,所以这样的修行,只修福德不修智慧,这样的情况是不究竟的、不圆满的。

\

  另外一种,就是偏修智慧,但是不修福德。虽然智慧能够帮助我们破除烦恼,超越生死。但是因为不跟众生结善缘,所以他不具有众生,我们说互动的这个因缘,所以他要度众生,会有种种的障碍。再加上他在度众生上面也会不具足所谓的方便善巧,因为鲜少与众生结善缘。所以这个智慧少了,这个福德也不行,福德就不圆满,不能有善巧方便去度众生。

  智慧能够帮助我们解脱,福德能够让我们在这个世间得大福报,而且跟众生结好的因缘,能够有具足善巧方便度化众生。

  「礼佛两足尊」,所以佛在这两方面,都可以说是究竟的圆满。

  ----------------------------------------------------------

  ◎摘自慧光法师《成佛之道》