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随处作主 立处皆真

导读:随处作主 立处皆真过去祖师开示教我们要随处作主。什么是随处作主?就是不随顺自己的烦恼。但是当我们遇到各种境界时,内心就会生起种种的烦恼。佛在《金刚经》中开示:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。」什么是若见诸相非相,则见如来?就是当我们看到事相时,能够了知它是缘生缘灭,无真实体性,因此内心不会生起妄想、执着、分别,而能直下承担,不会随着烦恼而转,这就叫做「随处作主,立处皆真。」在佛教的三...

  随处作主 立处皆真

  过去祖师开示教我们要随处作主。什么是随处作主?就是不随顺自己的烦恼。但是当我们遇到各种境界时,内心就会生起种种的烦恼。佛在《金刚经》中开示:「凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。」什么是若见诸相非相,则见如来?就是当我们看到事相时,能够了知它是缘生缘灭,无真实体性,因此内心不会生起妄想、执着、分别,而能直下承担,不会随着烦恼而转,这就叫做「随处作主,立处皆真。」在佛教的三藏十二部经中,也都是在教诫我们这一句话。

  我们能够亲近善知识、学习佛法,尤其又能够听闻像《金刚经》这样殊胜的法义,这是我们的大福报。《金刚经》是成佛的要典,所说的就是成佛之道,佛说唯有发大乘心、发无上心的人方能相应,好乐小乘者无法相应。甚么是大乘?甚么是小乘?大、小乘的差别是在于心的宽广与否。在内心里若能了悟佛所说的真理实相,又能发大慈悲心,实际的去帮助利益一切众生,这样就是发大乘心者,发无上心者。好乐小乘者,只是执着自利,内心狭隘,对于事相贪着无法放舍,这样的人听闻「摩诃般若波罗蜜多」,无法相应,因为心打不开,所以格格不入,去佛遥远。

  ◎摘自2008年慧光法师出关开示

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