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「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认知。

导读:「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认知。居士提问:  一心一意做好一件事的热情执着,  与会让人落入痛苦的执念,二者的本质上是否有所区别?  如果有,其间最重要的差异为何呢?  上慧下光和上回答:  一心一意想做好事情的执着,可能也是使人落入痛苦的执着。...

  「执着」,是对生命的实相,有颠倒的认知。

  居士提问:

  一心一意做好一件事的热情执着,

  与会让人落入痛苦的执念,二者的本质上是否有所区别?

  如果有,其间最重要的差异为何呢?

  上慧下光和上回答:

  一心一意想做好事情的执着,可能也是使人落入痛苦的执着。

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  所谓的「执着」,是由于对生命的实相,拥有颠倒的认知。

  但若是行者能善巧地观察,一切现象皆由缘起,在众缘和合中,

  并没有任何实质不变的事物,可以被成就或被依靠的。

  那么一心一意地做,也只是在生命学习过程中,

  培养我们精进的善根,心里并无结果的期待或执着。

  如金刚经说:「(菩萨)应灭度一切众生;

  灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。」

  意思是说:菩萨努力地救度众生,但他清楚地了知生命的实相,

  是没有一个真实的众生可被菩萨救度的,

  因此他不执着任何成就的功德或众生。

  但是当人执着有真实的众生,可被自己所救度,

  就会执着自己所成就的功德,并且期待有什么回报。

  如此的心,便是轮回苦的因缘。

  因此,应当不时反省自己的心,并善思念以上佛所说的教法。

  阿弥陀佛!