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中玄

导读:中玄初要中玄初要之重点乃在建立生命的絶对性,...

  中玄初要

  中玄初要之重点乃在建立生命的絶对性,

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  才能认知心的恶用,了知心的恶用,才能调伏之。………

  意中玄初要,将心安在此念,仍是意中玄的技术面。唯工程面则入调伏己心的作用与提升己心的存在水平。在初要中以调伏心作用中的恶质为主要工程;既言调伏其粗且重者,必为其恶,恶为显,故为调伏中之首要者,乃于初要中除之。

  初要调恶──乃心之作用于生命中之絶对认知,而非社会道德意识;然此等认识则须有相当的基础与功夫乃能知之,而其原则则是在建立生命的絶对性;凡夫的色身存在是建立在社会的相对性,故对生命品质的恶质性不能有正确的认知,因此无法确知心之作用的恶质化,当然无法调伏。行者于此既能正确了知心的恶质作用,则能调伏之。

  于此中玄初要之重点乃在建立生命的絶对性,才能认知心的恶用,了知心的恶用,才能调伏之。然而生命的絶对性不只能凸显心的恶用,亦能过滤心的杂用,此中更能用禅定而除之,此乃生命精进基因之作用也!

  中玄中要

  在中玄中,生命的观境现前才能将生命中的恶质与杂质显现出来,

  这是观境中的初期阶段,因此是以「除却恶质与杂质」为目的。………

  意中玄中要:生命能量的累积,会促使生命的精进基因一再的成长与作用,因此生命亦能一再的成长成与超越。在初玄中了知心的存在与作用,已经发挥止住妄想的作用;在中玄中,生命的观境现前才能将生命中的恶质与杂质显现出来,这是观境中的初期阶段,因此是以「除却恶质与杂质」为目的。此中恶质为显,故先除却;继之生命的精进基因即发挥作用,再将微细的杂质除却。

  在生命的观境中显现生命的恶质与杂质,是由心的作用中显现出来的。心的作用,既云作用,即有正负之影响,在生命的絶对性前提下,作用正负必然显现,其标准则在生命能量的累积与耗损上;所以当生命观境中显现出生命能量的耗损时,心的恶用与杂用即明显的出现除却之动机,此乃中玄中要的里程碑!