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止住妄想过滤观境

导读:止住妄想过滤观境大乘禅法──以其重点在断烦恼、了生死而无意于禅宗的求证,所以,在大乘的禅法以及禅宗史内,几乎没有有关禅定成就及定自在力的变化记载。  是故在大乘禅观之中,重点有二:即止住妄想及过滤观境。  在现前的大乘禅观指导中,有关止住妄想的要领及指导甚缺;但在过滤观境方面的指导虽伙,却失之于浮滥。所以大乘观法事实上是名存实亡,所余者是一群盲修瞎练的热心者,以及跑风声的追随者。  在「止住妄想」...

  止住妄想过滤观境

  大乘禅法──以其重点在断烦恼、了生死而无意于禅宗的求证,所以,在大乘的禅法以及禅宗史内,几乎没有有关禅定成就及定自在力的变化记载。

  是故在大乘禅观之中,重点有二:即止住妄想及过滤观境。

  在现前的大乘禅观指导中,有关止住妄想的要领及指导甚缺;但在过滤观境方面的指导虽伙,却失之于浮滥。所以大乘观法事实上是名存实亡,所余者是一群盲修瞎练的热心者,以及跑风声的追随者。

  在「止住妄想」中,是以「将心安此境」来探求生命的真相,以此摄心,令心念不起,以破四种现象的执着;久之纯熟,即能止住妄想;是故,其中「将心安此境」的过程中,注意力是在心的存在及作用的审察上,而非死寂其心。

  在「过滤观境」中,是将现前的生命观境一一过滤,以令心安于解脱门的境界中;如是令定境即入解脱门,是谓入三昧;

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  此时即是出三界,入三昧,或称入法界耶!