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罗汉心又起了,菩萨心又走了

导读:罗汉心又起了,菩萨心又走了!生命境界的展现, 对一个行者而言,这是无限的美好;对一个凡夫来讲,那叫无限的杂草!  ……………...

  罗汉心又起了,菩萨心又走了!

  生命境界的展现, 对一个行者而言,这是无限的美好;对一个凡夫来讲,那叫无限的杂草!

  ……………

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  今天,各位经过严格的训练以后,透过了「句中玄」,到达了「意中玄」的成就,现在我们就要进入「体中玄」了。你的生命领域,你的生活境界,到底是示现! 还是意外!?你想想看。

  「我很不幸耶! 今天发生了什么……。 我好心没好报, 我就要怎么怎么帮忙, 啊人家就怎么、怎么?!… 结果那件事情害我被人家骂了, 啊怎么样、怎么样……。」有没有?「真倒楣,以后才不管他! 只管我自己就好了。」是不是这样?罗汉心又起了,菩萨心又走了!怎么办啊!? 修行人,肚子里空空的,没有任何的乌烟瘴气,佛来佛斩、魔来魔斩,你现在斩什么?想想看!

  生命境界的展现,对一个行者而言,这是无限的美好;对一个凡夫来讲,那叫无限的杂草!他怎么会无限美好啊?看什么都没有办法,因为他到处在发生意外!那么,行者呢,就到处都是佛菩萨示现。到底是示现!? 还是意外?从那里?从这里来的。

  看看,我们用功,你深参话头是怎么参的?你有没有透过这个语句中,语言文字当中,去体会我的「心是怎么运作的」?那个「心法、色法之间,是怎么来的」?

  现在,在心法中,我又能够看到心所和心王,心王造成我们六、七、八识的炽盛,这就是所谓的五阴炽盛,「色、受、想、行、识」都在这边迷惑颠倒。我们发觉──这样的心念作用,是不对的。不是你讲的,不是你想的!你自己所说的「我看到心念起,我看到什么、什么…」那还差很远哪!

  当我们六根接触六尘境界的时候,你所浮现出来的东西通通都是心王,都是心存在的那个背景在起作用。它在告诉你,这个是好的、这个是坏的、这个是喜欢的、那个是不喜欢的,这是社会价值取向上面所订的,叫作忠、叫作孝,叫作仁、叫作爱,这是社会价值判断中的,那个存在你心王里头的社会价值,或者,你个人的意识形态、价值判断的标准,通通兜叫作「存在」。