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一切障碍逆缘而为根本,幸福快乐而为华果

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  一切障碍逆缘而为根本,幸福快乐而为华果

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  (根据宽见法师讲话录音整理)

  《华严经普贤菩萨行愿品》云:“一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水,饶益众生,则能成就,诸佛菩萨智慧华果。”同样,一切障碍逆缘而为根本,幸福快乐而为华果。你没有障碍,就不可能有华果。你要面对这些障碍和逆缘,去修六度,去训练自己的智慧、承受能力和包容心,布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。

  只有在面对障碍的时候才好修,才可以修,否则没有障碍你对什么忍辱啊?你没有忍辱的对象。没有障碍你就没有修行的对象。修行就好比水,有了障碍就有了浇水的对象,浇了水,你才能长出幸福和快乐的果实。好好记住。我们用六波罗蜜之水来饶益这些逆缘和障碍,来浇这个根,根得到了养分,才能得到幸福快乐的果实。

  有一个居士跟我到安徽,天气很冷,我问,热从哪里求?他说,热从火中求,热从衣服里求。我说,热从冷中求,没有冷哪有热呀?回到北京,北京真暖和啊,因为在安徽冻惯了,回到北京觉得暖和了。

  可我们傻就傻在没有一个人喜欢障碍、喜欢逆缘的,所以就究竟快乐不起来,幸福不起来。没有根啊,你讨厌根,把根都斩断了,没有根哪来的果?哪来的幸福快乐呢?我们为什么没有幸福和快乐,大家看一看就明白了。

  你快乐吗?如果你不幸福不快乐,要么是根没了,要么是没浇水。

  水也很重要,你光有根,你不对众生生起大悲还是没用,没有水啊,不用大悲水去浇它不行啊。面对障碍和逆缘,用佛法来修行、来对治、来认识、来转化,这就是水,没有这个水,还是得不到幸福和快乐。

  一个是根,一个是水,有了根再浇水,结果是必然的事。要么没根,要么没水。缺了一个,结果没可能,一点可能性没有!你不要天天想着什么明心见性那样的美差事,没有根,你想要什么?你真念阿弥陀佛,就要对众生生起大悲心,否则光念阿弥陀佛效果不大。一切宗派都是如此。