关于当前僧教育若干问题的思考
一、政治与佛教的关系佛教在印度产生以来，就和政治有着密切的联系。如佛成道以后在传教弘法方面。得到频毗沙罗王和波斯匿王的大力支持，在恒河流域得到迅速发展。建立了释迦沙门僧...
如何培养合格僧青年
古人说:“人能弘道,非道弘人。”这句话说得很有道理,将来的佛教能不能久住世间,能不能发扬光大?主要在于我们每个佛教僧青年。每个佛教僧青年都能“以宏法为家务,利生是事...
单老居士文集序
单老居士文集序了法...
太虚大师僧教育的宏图与实践
前 言太虚大师是近代佛教史上著名的佛学思想家、杰出的佛教教育家。他曾于一九三二年在浙江的一次演讲会中说:“佛教僧伽教育关系佛教存亡的前途。”这一语重心长的话,足以让我...
实践“内强素质，外树形象”的社会意义
《实践“内强素质，外树形象”的社会意义》了法法师 佛教传入中国已有两千年之久，与中国的政治、文化、教育、艺术等溶于一体，宻不可分。在迈入21世纪的今天，中国佛教应...
喜看闽院英姿焕发
在厦门市宗教界为社会主义两个文明建设表彰会上的发言今天很荣幸地参加厦门市宗教界为社会主义两个文明建设表彰大会,并为庆祝厦门经济特区建设十周年,我代表闽南佛学院向大会表示热...
学期新要求——在九二年下学期开学典礼上的讲话
学 期 新 要 求——在九二年下学期开学典礼上的讲话 了 法 刚才我们的院长妙湛大和尚、厦门市宗教局王栋梁处长都作了重要讲话,一致指出当前佛教僧教育的重要性,和佛教人才的奇...
析“信、解、行、愿”在实践
“内强素质,外树形象”中的现实意义佛教传入中国已有两千年之久,与中国的政治、文化、教育、艺术等溶于一体,宻不可分。在迈入21世纪的今天,中国佛教应该如何适应时代赋予的历史...
论天台止观的修证
天台四部止观简介一.《摩诃止观》又名《圆顿止观》是天台智者大师,讲述于隋开皇十四年(594)、由弟子灌顶(561-627)笔录,又称《天台摩诃止观》,收于大正藏第四十六册。本书是智者晚年讲述,...
闽院第六届毕业十周年聚会上的讲话
闽院第六届毕业十周年聚会上的讲话各位法师、 各位同学: 大家好! 今天闽院第六届毕业的同学聚会,来到闽院母校,在五老峰前南普陀寺讲堂内欢聚一堂,追思旧梦,机会难得,在此我表示...
雁荡山能仁寺了法大和尚晋院法语
雁荡山能仁寺了法大和尚晋院法语在山门前正中,以杖指山门: 这个总持法门,森罗万象毕具。 出入皆大欢喜,此门最为吉祥。 进山门: 此是如来选佛场,慈悲喜捨四无量。...
观音菩萨事迹
观音菩萨事迹诸位法师、各位居士、各位道友: 大家好! 今天是古历九月十九观音节。依照佛教传统的说法,二月十九是观音菩萨诞生的日子,六月十九是观音菩萨成道的日子,九月十九是...
弘一法师在闽南
一弘一法师,浙江平湖人,1918年在杭州虎跑定慧寺出家,法名演音。出家后旋住江浙一带寺院,在温州居住将近十年,埋头阅藏和研习律部,及闭关著述等。1928年到厦门,从此与闽南结下不解之解,渡...
禅堂开示
各位法师,各位道友: 大家好!现在有很多学佛的人,都想通过参禅的方法来了脱生死,转凡成圣,成为无挂无碍,自由自在的解脱人。但是对于参禅,怎样用心,怎样体会,怎样实践,怎样参究,怎...
念佛开示——信、愿、行净土三资粮
念佛开示——信、愿、行净土三资粮释了法 各位法师大家好! 这次鸿山寺举行念佛七法会,法云法师请我来给大家讲佛七开示,其实佛七的名称是简称,具体来说应该叫做结七念佛。结七...
