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学佛是为了超越事相但不能离开事相

导读:...

学佛是为了超越事相但不能离开事相

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  佛教当中有很多的知识,我们平常要学会积累。那一天我跟大家讲到,如果同样是绕塔,有正绕的有反绕的,正绕的是得功德,反绕的有很大的过失,同样是付出,付出了时间、付出了体力、付出了虔诚,如果你不懂,可能得到的结果是不一样的。因为有些事相是不能违背的,有些事相,你不要说我心中有佛就行,事相完全可以超越。这是大圣者说的话。什么才叫大圣者?证得空性了,当他证得空性的时候,就能示现超越事相。但他不会废弃事相。

  比如佛经上讲,有一些大圣者他杀生,你看他是杀生了,但是呢?他在度众,他是以杀生这种形式让这个鸡、让这个鹿、让这只狗的灵识,到了一个佛国里面,他有这个能力。但是我们一般的人就没有这个能力。所以说我们一般的修行人,就是按照如理如法的那种仪轨去进行,不能离开仪轨,但也不能执着于仪轨。要想庄严,要想如法,就是照着仪轨去做,所谓的不能执着于仪轨,就是说不能执着于仪轨这种相,不能被仪轨所束缚住。

  比如说不杀生就是不杀生,当我们拿着刀杀一个众生的时候,那就叫杀生。仪轨也非常简单,事相也非常明了。如果事相我们没有做到,那就是一个杀生和护生的问题,这个界限很明显。

  为什么要多听闻经法?为什么要多学习?就是要掌握方法,时时积累,如理如法,那天我讲到,一个人右绕一万圈佛塔功德很大;一个人同时也付出了,他左旋一万两千圈,也很辛苦,用我们的土话讲,磨得脚后跟都疼,快走啊,结果是左旋的,为什么?不懂法,因为他不懂法,所以他得到的是过失,破坏的是缘起。

  五台山大白塔底下的转经筒,去的时候你们注意一下,一些法师就给你划上箭头了,意思是右绕,并且是有个标注,“右绕得福,左旋获罪”这是来自于经法的原理。所以我们就要学习,是学这些应该知道的,你只有知道怎么做了,才能掌握住方法。只要方法正确,结果才能正确。

  如果我们什么也不知道,一闷头地在家里造车,那只是空谈。如果叫某人,回家闭门造个潜艇,连潜艇图片他都没见过,他造出来的绝不会是潜艇。