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“粘壁枯”的启示

导读:晚饭后,漫步于大雄宝殿的走廊上,夕阳西下,将那余辉遍洒在大地上,抚摸着渐渐褪色的红墙,心中充满着沧桑感。是啊!丈六之身的人类对于三千大千世界,何其渺小!几十寒暑的人生,对于无数劫的生死,犹如白驹过隙、电光石火,又是何其短暂!正在沉思中,突然注意到红色的墙壁上有一条条银白色的线,心中感到十分奇怪。于是,便耐心地观察墙壁的周围,终于在一条线地顶端看到一个蜗牛壳。我忽然明白了,这是蜗牛体内的涎,...

“粘壁枯”的启示

  晚饭后,漫步于大雄宝殿的走廊上,夕阳西下,将那余辉遍洒在大地上,抚摸着渐渐褪色的红墙,心中充满着沧桑感。是啊!丈六之身的人类对于三千大千世界,何其渺小!几十寒暑的人生,对于无数劫的生死,犹如白驹过隙、电光石火,又是何其短暂!

  正在沉思中,突然注意到红色的墙壁上有一条条银白色的线,心中感到十分奇怪。于是,便耐心地观察墙壁的周围,终于在一条线地顶端看到一个蜗牛壳。我忽然明白了,这是蜗牛体内的涎,因为蜗牛在一直往上爬的过程中,渐渐消耗体内的蜗涎,最后随着蜗涎的耗尽,于是便只剩下一个壳粘在墙壁上。

  那一条条银白色的线,是一个个小生命的历程,它们的一生竟然只可以用一条近一米长的线来概括。我想起苏东坡的一首诗:“蜗涎不满壳,聊足以自濡;升高不知疲,竟作粘壁枯。”本来,蜗牛是湿生动物,在雨后常常可以看见许多蜗牛缠在树干上或路边的石头上,它体内的蜗涎虽然不算多,但对它来说,本来已经够滋润自己的身体,足以能使自己生活下去,享受那一份属于自己的快乐。然而,它不,有一天,它的生命随着身后那一条条银线而宣告终结,那壳子也就粘在壁上。

  小小的生命如此,号称“万物之灵”的人类何尝不是如此呢?随着生存环境的变化,人类的生存方式与奋斗目标也发生巨大的变化,许多人已经有安身立命的物质,可是欲壑难填,总是感到不满足,发狂地追求物质与金钱,于是生命中的许多珍贵的部分因卷入物欲的狂流而消失了,因忙于商海的角逐而冷却了亲情,因世俗的尘埃而忽略了友情,圣洁的爱情成为攀登的阶梯,心灵上的一分绿地洒满了五颜六色的调味包。最后,他富得只剩下钱,也只能用灯红酒绿来刺激满足那份空虚的心灵。我不知道,这种生活方式是人类的幸福,还是人类的悲哀?

  当然,在现实生活中,仍然不乏这样的一种人,虽然清贫,但活得很快乐;虽然不能在豪华的大酒店中觥筹交错,但却有更多的知心朋友,大家品茗谈心。这些人能够懂得生命的意义,能乐天知命,安心于淡泊的生活,能够追求生命的真谛。佛陀在《遗教经》中说:“知足之法,即是富乐安隐之处。知足之人,虽卧地上,犹为安乐。不知足者,虽处天堂,亦不称意。不知足者,虽富而贫。知足之人,虽贫而富。不知足者,常为五欲所牵,为知足者之所怜悯。是名知足。”这是真正的快乐哲学,人的快乐并不在物质的丰富与否,而在心灵的感受,拥有一颗清明的心,就能快乐地活着,潇洒的活着……

  当代台湾作家林青玄说:“人的贫富不是来自生活的困顿,而是来自生活中失去了人的尊严;人的富有也不是财富的累积,而是来自在富裕生活里不失去人的有情。人的富有实则是人心灵中某些高贵物质的表现。家家都有清风明月,失去了清风明月,人是最可悲。”每个人都有一块属于自己的天地,如果能在这块土地上辛勤地耕耘,收获的果实将会十分丰富的。

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