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你什么时候悟道——不要问了

导读:你什么时候悟道——不要问了释首愚  禅定一般修行人悟不了道,总觉得悟道很难。但是看别人悟道,那些前贤的有些因缘虽也一波三折,可是往往机缘一到,却又让人有不费吹灰之力便得成就之感。怎么这么简单,他们一下就悟了呢?当事人与那些相遇的人事物一两个照面便大事了毕,令后来的我们望之兴叹,羡慕不已,同时也为自己不知还要在尘劳里蹉跎多久才能勘得破生死,扼腕不已。  像以前有位楼子和尚,他有一天在路上行走,走走走...

  你什么时候悟道——不要问了

  释首愚

  禅定一般修行人悟不了道,总觉得悟道很难。但是看别人悟道,那些前贤的有些因缘虽也一波三折,可是往往机缘一到,却又让人有不费吹灰之力便得成就之感。怎么这么简单,他们一下就悟了呢?当事人与那些相遇的人事物一两个照面便大事了毕,令后来的我们望之兴叹,羡慕不已,同时也为自己不知还要在尘劳里蹉跎多久才能勘得破生死,扼腕不已。

  像以前有位楼子和尚,他有一天在路上行走,走走走,不经意经过一处青楼,楼上正传来打情骂俏的曲调,有人唱到“你既无心我便体”,楼子和尚一听,啊哈!人生就是这样嘛!连个迟疑都没有,他当下彻底放下,大彻大悟去了。

  就这样简单,偏偏我们总是凡事太恋眷,为没缘、不成的事强求而自寻苦恼,非得凡事都贪取,想要抓住这个或那个什么的,才会觉得满意顺心,否则就发?赌气,自成心病。人家楼子和尚为寻佛法的的之意,可能也曾高推圣境,将佛法参得像探入无底洞一般。现在一听人家唱戏的词曲说:“你对我既然没有什么情意,那我也就死了这条心吧!”忽然懂了,嘿!原来就是这样子嘛!万法本就无心于你,你正好放下不要再为它们操心。若不如此,死心眼的我们又如何能通解脱的大道呢?

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  另外,那个香严禅师,参禅参了好多年,参也参不出个名堂来,他的老师硬是不肯定他,也不肯告诉他答案。他很灰心地放下一切,自己一个人自食其力地生活去了。有一天他锄地,锄啊锄的,锄到一块瓦片,他拾起一抛,砸到旁边的竹子,?嚓一声,这下他悟了,说偈道“一击忘所知,更不假修持,动容扬古路,不随悄然机;处处无纵迹,声色外威仪,诸方达道者,咸言上上机”,瓦片击到竹子的声音,让原本灰心放下一切的他发现这放下一切的心是如何地透脱自在,不著于一切境界。众生的心本来就这样,只因放不下,才掉在贪欲的烦恼里。以前他参禅无效,不被师父认可,那种彻底失望的心虽不合道,但若不那样,他怎能在后来的今日因瓦片击竹声的振奋而心不再灰色,反而发现放下一切那种透脱的空灵活泼、自由不染呢?

  所以说,佛法就是那么简单,那么现成,你什么时候悟道,不要问了。你这么问,你就著魔了。世间事已够令人抓狂,结果你现在又来佛门抓狂,那多无知啊!这么简单,这么现成的佛法你没发现以前的确是那么困难,让不少人感到泄气,但依前例,只要我们真心向道、真愿破我执,又何愁不一日机缘成熟,便与祖德前贤同一鼻孔出气,潇洒无碍地把臂同游毗卢性海呢?