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现代化丛林发展的六要点

导读:现代化丛林发展的六要点过去的丛林道场位处深山, 那个时代和现在整个社会的生态结构完全不同,如果现在不随着时代因缘调整,还本着过去那种旧的制度,则无法弘法,发挥广度众生的责任。所以现代化的丛林道场有其时代的必要性,中台禅寺就是现代化的大丛林。  一个团体最重要的就是要有制度,如果没有制度,大家没有遵循的方向,实际运作却产生不出力量,这个团体便有名无实。  中台禅寺发展时期的制度以「五统弘圣教,万法归...

  现代化丛林发展的六要点

  过去的丛林道场位处深山, 那个时代和现在整个社会的生态结构完全不同,如果现在不随着时代因缘调整,还本着过去那种旧的制度,则无法弘法,发挥广度众生的责任。所以现代化的丛林道场有其时代的必要性,中台禅寺就是现代化的大丛林。

  一个团体最重要的就是要有制度,如果没有制度,大家没有遵循的方向,实际运作却产生不出力量,这个团体便有名无实。

  中台禅寺发展时期的制度以「五统弘圣教,万法归实相」为核心;成长时期以「佛法五化运动」为核心;现在是稳定时期,海内外建立了一百零八家精舍分院,普台国小、国中、高中及中台山博物馆也已建设完成,接下来应该要深化、落实弘法和修行的制度,朝弘扬佛法及健全组织的方向努力,可从六个层面着手——分工合作、分层负责、充分授权、灵活调管、与时俱进、万法归宗。

  第一, 分工合作。强调分工,工作要分配清楚,不能含糊。除了分工,还要合作,每一个执事都有不同的工作、责任与目的,但是不能各自独立,必须站在整体的角度来看。如果分工而不合作,各说各的话,各做各的事, 僧团就会垮掉。佛法讲僧团,以民间来讲就如同企业,有总工厂、卫星工厂,才能提高组织运作的效率, 遍及全世界。中台山是一体的,有中台山才有精舍,有精舍才有中台山。中台山是这个大架构的栋梁,支柱就是精舍,而精舍靠每一位法师的努力,彼此息息相关。团体有实力、有知名度,这个团队在社会上就能发挥其影响力。

  第二, 分层负责。无论事情成败,该负责就要负责。成功了,功德有你一分,失败了,该负责者也应当负起责任。

  第三, 充分授权。住持、副住持、监院、知客、书记……,各执事工作要有一个清楚明白的范围,不能有一点含糊,这样才方便做事。假使没有得到授权,容易拖泥带水,没有胆量去做事,就无法充分发挥才能。所以要充分授权。

  第四,灵活调管。中台禅寺组织由 导师及住持领导,执行团队为常住各单位与各精舍。平日大众分工合作、分层负责、充分授权,当中有了问题,要由上至下快速地处理,此即灵活调管。发现任何问题,不能采观望的态度,不要拖延,要马上处理、紧急处理。灵活调度和管理,才能掌握解决问题的时机。如果发生问题,没有灵活调度、管理, 问题就会扩大。因此,本山和精舍都要按照这个原则去运作。

  第五, 与时俱进。佛法不离世间法,弘扬佛法要配合时代因缘。过去是农业时代,农业时代是个静的状态,之后由农业时代到工业时代。现在是太空时代、电脑时代,整个生态都有所转变, 所以要运用现代的科技、电脑、语言来弘法,才能切合现代人的需求,这就是与时俱进。

  第六, 万法归宗。「宗」, 就是心地、宗门、心法,就是我们的本性。前面五项是成就慈悲、福报、忍辱,最后要回归到心地,不离当念。一切法都是我们自心起用,这念心保持正念,保持正定,念念分明,处处作主,就是「万法归宗」,这是出家众的本分事。祖师云:「不识本心,学法无益。」前面几项是方便,运用这些方便来弘扬佛法,最后要归于自心,这就是大乘佛法。

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  从灵泉寺一直到现在,中台禅寺的规模已经很完整,这都是每一位法师和居士的发心,一点一滴,聚沙成塔,集腋成裘,流血流汗,才有今天这个成果,不是偶然得来的,是每一位的福报,也是每一位的功德。所谓「创业维艰,守成不易」,从现在开始要有新的观念,过去的制度,好的要保留,不好的加以改进,不足的予以增加。制度要革新、创新,就是与时俱进,与我们这个时代同时并进。

  佛经上讲: 「佛法在世间, 不离世间觉, 离世觅菩提, 恰如求兔角。」处于农业时代,就跟着农业时代的脚步走;由农业时代进入工业时代,就跟着工业时代的脚步走。现在是科学时代、太空时代,而且是多元化的世界,佛法也是多元化,要与时俱进,随着时代因缘调整弘法方式。但万变不离其宗,不管弘法方式如何变化, 都不能离开自心, 万法要归宗。希望大众能把中台禅寺这些制度、理念,彻底地落实。