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酬佛恩

导读:酬佛恩佛门里在年底举行“酬佛恩”法会,参加信众很多,非常踊跃,但有人以为“酬佛恩”即是“还神”。自古至今,中国的传统民间风俗,都习惯在年初拜神许愿,年尾谢神还愿。如正月向观音借库、去车公处求财、树上祈愿等,及至年尾“还神”(还愿),酬谢神祇过去一年,保佑他们平安如意,希望来年更加顺景,虽有人来到佛殿,往往将佛菩萨也当作神来拜,而也有人将风俗习惯烧银纸带来祈祷。为使更多人有正信观念,神佛不混,对酬佛...

  酬佛恩

  佛门里在年底举行“酬佛恩”法会,参加信众很多,非常踊跃,但有人以为“酬佛恩”即是“还神”。自古至今,中国的传统民间风俗,都习惯在年初拜神许愿,年尾谢神还愿。如正月向观音借库、去车公处求财、树上祈愿等,及至年尾“还神”(还愿),酬谢神祇过去一年,保佑他们平安如意,希望来年更加顺景,虽有人来到佛殿,往往将佛菩萨也当作神来拜,而也有人将风俗习惯烧银纸带来祈祷。为使更多人有正信观念,神佛不混,对酬佛恩有真正的认识,现借此机会与大家略谈两点如下:

  (一)神与佛:

  神与鬼是同类,差别在福德,无福德是鬼,有福德者为神。地藏经阎罗王众赞叹品第八云:「....尔时恶毒鬼王合掌恭敬白佛言,世尊,我等诸鬼王,其数无量。在阎浮提,或利益人,或损害人,各各不同....。」由此说明神鬼者,你求他,他可利益你,时运低时,又会损害你,好打不平。何谓是佛?佛是觉悟者,觉悟人人具有无始无终真如本性,一念迷遮盖本性,出现了生命现象,这生命受生老病死的各种痛苦,辗转轮回。佛陀以觉悟之真理,用种种方法,要使人们都能觉悟回复本原,苦口婆心,慈愍至极,故要酬谢佛恩,但不是拜神。

  (二)酬佛恩与斋天:

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  由于众生需要,佛门设种种善巧方便,令广种福田,然进入菩提道果。寺院是一所多元化的学府,有讲经说法及共修,并有许多法事活动,如普佛有延生、祈安、超亡。拜忏有大悲、净土、地藏、梁皇忏等乃至水陆,还有酬佛恩供佛及斋天法会,使不同根器的人各得其用。酬佛恩法会通常用供佛斋天仪式,或许有人要问,三宝弟子既不拜神,岂又斋天呢?因诸天皈命于佛,且奉行正法,据金光明经记载,诸天人于金光明会上,一一于佛前发菩提心.并亲承常佑护持。随顺世人故营建供佛斋天。先备资香烛、饮食、百味,艳花、水果等,庄严道场,一心奉请诸佛法僧三宝光临供养,次请大梵尊天一切天龙八部鬼神等众同来法会,守护道场。在“斋天科仪”内详。

  大家既知道酬佛恩的功德及意义是恭敬供养三宝,日后不要拜神鬼,更切勿杀生及烧纸去祈福还神,这样做既不环保,又浪费金钱,而且增加邪见,应该到佛堂来拜佛,岁晚参加酬佛恩。

  本苑每年举办供佛斋天,年头祝福,年底酬谢诸佛菩萨慈悲加庇之恩,并以此功德,祈祷世界和平,人民安乐,大家有愿必成,皆得如意吉祥。