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禅修

导读:禅修“禅”就是静虑,是让心在平静的状态下,去过虑那些错误的习惯和想法。因此,也称为思维修。通过对佛法的了解而引导自己该如何思维,以达到解除痛苦的要求。  “修”要修什么?简单而言在修三业。而我们的身业和口业之发动源自于“意”对它们的控制。由此,回归到修行最根本的要求就是要修“意”,再由“意”去控制身和口以达到做该做的、讲该讲的,甚至更进一步的做到想该想的。  禅修的目的是要训练五种力量,那就是定力...

  禅修

  “禅”就是静虑,是让心在平静的状态下,去过虑那些错误的习惯和想法。因此,也称为思维修。通过对佛法的了解而引导自己该如何思维,以达到解除痛苦的要求。

  “修”要修什么?简单而言在修三业。而我们的身业和口业之发动源自于“意”对它们的控制。由此,回归到修行最根本的要求就是要修“意”,再由“意”去控制身和口以达到做该做的、讲该讲的,甚至更进一步的做到想该想的。

  禅修的目的是要训练五种力量,那就是定力、集中力、观察力、分析力和反应力。并由这五种力量去破除旧有的习惯和观念。

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  定力是指我们身不动、口不动,眼神下垂,注意呼吸或者数息的念。这时候,心便会定下来,产生定力,定在呼吸或者数息的念上。

  集中力是集中精神在呼吸上,或者在数息的念上。把集中力放在呼吸上是比较粗的调心,而若放在数息的念上是较细的调整功夫。

  观察力是观察气息的流动,由呼到吸,再由吸到呼的整个过程。期间,观察数息的念,从一到十,反复如此,一旦发现数目字被其他的杂念所牵走了,马上拉回来从一再数起,这是观察力的训练。

  分析力是有了观察力,再依据正确的理论与所累积的经验,然后做出理智与明确的分析,并且随时调整内心的习惯及观念,以便做出正确的反应。

  反应力是观察外在因素、加上较早前的分析、内心的调整,你才能对外境做出正确的反应。其中另有五个过程:动机、思考、行动、完成和反应。

  通过这种种的训练,就是要让自己有能力面对生死大事,这就是禅法的最高要求。