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莫以貌取人

导读:《杂阿含经》1051经:佛弟子当中以拔提比丘的容貌最为难看丑陋,向来都为诸比丘轻视怠慢。有一天四众弟子围绕在祗园讲堂,准备恭敬聆听佛陀的说法,当大众看到拔提比丘走进讲堂的时候,顿时生起轻慢心,纷纷窃窃私语:“这是哪里来的比丘,长得这么难看?”  佛陀立刻觉察比丘们的心念,他不急不徐的说道:“你们各位因看到形貌不扬的拔提比丘走进来,就生起轻慢心吗?  你们不可以有...

  《杂阿含经》1051经:

  佛弟子当中以拔提比丘的容貌最为难看丑陋,向来都为诸比丘轻视怠慢。有一天四众弟子围绕在祗园讲堂,准备恭敬聆听佛陀的说法,当大众看到拔提比丘走进讲堂的时候,顿时生起轻慢心,纷纷窃窃私语:“这是哪里来的比丘,长得这么难看?”

  佛陀立刻觉察比丘们的心念,他不急不徐的说道:“你们各位因看到形貌不扬的拔提比丘走进来,就生起轻慢心吗?

  你们不可以有这样的心态!拔提比丘已经断除诸结有漏烦恼,成就比丘应有的戒行威仪,并且已经证得智慧。所以,比丘!你们不要以貌取人,只有成就佛陀的人才有能力衡量他人。”同时,佛陀还要诸比丘们向拔提比丘问讯作礼。比丘们无不讶然,恭敬肃然的敛心正住。

  于是佛陀借此机会教育诸比丘,说:“所有的飞鸟集走兽,无不畏惧狮子。因为狮子有勇猛力,故称为百兽之王。有些人的相貌虽然丑陋,但是有智慧,就能得到解脱,否则光有硕大的身躯却愚痴无明,又有什么用呢?因此,我们应该善用此身,精进修持,摧伏魔军,断诸烦恼,达到涅磐解脱的境地。

  启示:

  以貌取人,是一般人衡量他人贵贱高低的第一印象,但是这种很不客观的妄见,常常使人失去先见之明。

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  中国《道德经》的作者老子曾说过:“君子虽有盛德,容貌看似愚夫。”意思是说,有贤德的君子虽然有出众的才能,但他能韬光养晦,让你乍看之下与愚夫没有什么两样。这时候就要看我们是否具有慧眼,得以认识真正贤能的人了。