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珍惜人身

导读:生人中难。佛由人中修成,因此学佛至少先要是个“人”,并非批着人皮就一定是人。因此检点自己的言行,首先要像个人样。镜子里显示的不是你,众生眼里的也非你,本来藏识田中的如来是你!人因品器有大小之别,然如来性众生皆同。莫因佛性平等而乐于小人,因为小人不会给有情带来利益,小人的一切都是维护自身的可怜利益,比如名利地位金钱。当你指出他的无知,他会愤怒;当你给他忠告,他会不满;当你...

珍惜人身

  生人中难。佛由人中修成,因此学佛至少先要是个“人”,并非批着人皮就一定是人。因此检点自己的言行,首先要像个人样。镜子里显示的不是你,众生眼里的也非你,本来藏识田中的如来是你!人因品器有大小之别,然如来性众生皆同。莫因佛性平等而乐于小人,因为小人不会给有情带来利益,小人的一切都是维护自身的可怜利益,比如名利地位金钱。当你指出他的无知,他会愤怒;当你给他忠告,他会不满;当你给他批评,他会反击;当你给他帽子,他会窃笑;当你给他甜头,他会奉承。小人可以由“一点”推知“全面”,可以由粉红推知色情,可以由异性推知邪淫,如此等等,都是以小我的“知见”评价判断事物。故而俗话言“宁可得罪君子切莫得罪小人”。学佛就是克服我们的小人人格,克服“小人知见”,用佛陀智慧代替一己愚见,用大智慧代替小聪明。古人言“聪明反被聪明误”,且莫以小推大,以己见测度大人。佛法不是语言文字相,小人只琢磨字面不深究内涵,故而难得真实觉悟之智慧。戒律的意义之一就是要我们克服小人相,向大丈夫相努力。佛法不是约定俗成的规则,是全息哲学科学体系,要全面理解就必须先学好世间法。没有挫折就不会有经验,没有苦难就不会理解幸福,没有慈悲心肠就不可能成就菩萨行。

  生中国难。纵观佛法的流传历史,也只有在中国大乘佛教的思想最为完美。但是完美的佛法并非小人所字面理解的。没有海量,如何知道诸法一味?没有雅量如何容纳万千世象?没有心量如何感悟有情悲喜?没有慧量,如何体悟真如法教?而生在中国,我们才能沐浴先祖绵延五千年不断的智能;生在中国,我们才能感悟炎黄美丽璀璨的文化;生在中国,我们纔有兴蒙受大乘佛法的滋润。中华文化的核心是教会我们做个人中“丈夫”,而非小人。归根结底,生在中国,我们就应该不断完善我们的人格!世界上智慧的民族总是充满苦难的民族,好比现实中高尚的人总多清贫而恬淡。贫能养志,富多恣骄;无欲品高,宁静致远。切莫“人穷志短,马瘦毛长”!生在中国,就应该为华夏的强盛而努力,就应该为国家的富裕而尽心,就应该为社会的和谐而鞠躬。小人不会利益有情,如何可以利益家庭?利益小区?利益民族?利益国家?利益世界?如果学佛了,依然小人故态,即使你可以背诵某段佛经,甚至可以头头是道,依然不具备成佛的人格;多读经典,反复玩味,小人自然成为大丈夫。人格完善才堪成就佛格!佛法是实践的真理,不是纸上谈兵;是智慧的海洋,不是小人贫瘠的河床。没有皈依三宝,自然不配称为佛子;没有深入经藏,难免夜郎自大;没有成就人格,成佛只是奢谈。古来大德都是言传身教:先完善人格!学佛不是学问,世间文字只是便利有情理解佛法的工具。《金刚经》云“法尚应舍,何况非法”?闻思而不修,三学不全;经论而无戒,三藏顿失!

  众生本具佛性,也本具佛母性。身外求佛母,何异于缘木求鱼?着相即非真,地狱是归途!菩萨不舍有情,地狱众生亦蒙利益。

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  闻佛法难。禅宗六祖闻经而入趣,弘一大师持律而显慧。三藏释佛法,佛性本身具。闻法读经必须先皈依三宝。三藏,乃十方诸佛菩萨不断加持之智能,四维上下金刚护持之宝藏。宝藏岂有未得开许而径入?法力岂非皈依而加持?金刚萨埵非授旨,龙猛菩萨岂能入得南天铁塔?未经有德比丘开示,岂可小人聪明持动三藏?未入佛菩萨坛城,岂可持明结印?无由加持,何来法验?故佛子修行,切切要如法!皈依、忏悔、发愿、劝请、受戒、回向缺一不可,所谓“无规矩不以成方圆”!

  故而珍惜自己好不容易得来的人身,不要糊里胡涂再次沦落畜牲饿鬼地狱道中。生命只在呼吸间,故而珍惜喘气的时刻,深入经藏。莫为外相所惑,端心正念,好好体悟佛陀教导,如教而行!

  珍惜才能守护,守护才能归真,归真方是金刚!

  随喜赞叹一切精进不断的佛子!