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谈比丘尼的贡献与“福报”深义--“《人间福报》创刊两周年作者联谊会”致词

导读:谈比丘尼的贡献与“福报”深义——昭慧法师于“《人间福报》创刊两周年作者联谊会”致词  慈晖/记述  五月二十五日下午,《人间福报》在佛光山台北道场十一楼社教馆,举行创刊两周年作者联谊会,由社长依空法师主持,联合晚报副董事长张作锦、高雄空中大学校长庄淇铭、师大教授赵宁及昭慧法师等作者应邀出席并致词为贺。  以下是法师当日致词的内容:...

  谈比丘尼的贡献与“福报”深义——

  昭慧法师于“《人间福报》创刊两周年作者联谊会”致词

  慈晖/记述

  五月二十五日下午,《人间福报》在佛光山台北道场十一楼社教馆,举行创刊两周年作者联谊会,由社长依空法师主持,联合晚报副董事长张作锦、高雄空中大学校长庄淇铭、师大教授赵宁及昭慧法师等作者应邀出席并致词为贺。

  以下是法师当日致词的内容:

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  一、自古以来,比丘尼受到双重压迫:社会人士误以为她们都是“感情受挫,逃尘避世”,佛门中的许多比丘,则因“八敬法”而自认为地位超越比丘尼。然而台湾社会比丘尼的表现,却颠覆了这两项坚固的偏见。佛光山比丘尼质精量多,总体表现最是杰出,此中《人间福报》的编采发行,都由比丘尼无偿担纲。这些默默奉献的“无价劳工”,让《人间福报》得以降低成本地按期出刊,殊属难得。

  二、《人间福报》的新闻大都属于光明面的报导,这与一般报业地方记者守着警察局,获取砍砍杀杀的消息,有显著不同。容或有人质疑这并不能呈现社会实象,但充斥着负面新闻的版面,也未必就反映了社会实象的全部。以《人间福报》作为“第二份报”而言,又何妨呈现社会的另一面向,来平衡一下过度负面报导的媒体现象呢?

  三、《人间福报》不但报导的取向有正面意义,而且言论也在平易近人地展现“佛法”。这不只是呈现在阐述佛法的文章中,而且也呈现在它广纳各种宗教消息与各类思想言论的态度上。世间众生往往为了抢夺资源而产生争战,唯独人类却可以在资源抢夺之外,为了意识形态的不同,而展开你死我活的惨烈斗争。佛陀的“缘起”之教,使得佛弟子较能尊重各人或各族群成长背景或文化因素的差异性,这种宽容的心胸,正是止息战端的良剂。《人间福报》在这方面,不啻展现了“佛法”的无言之教。

  四、世人无不追求“福报”,此从证券、彩券消息之最受重视可见一斑。殊不知“福报”要从“德行”中来,“德行”又要从“智慧”中来。愈是有“无我”的智慧,德行就愈高,福报也就相对愈大。世人不知此理,事事从个人功利着眼,反而与“福报”背道而驰。以此扭曲的价值观,呈现在媒体上的就是:将经济利益看得比人道精神更为重要。如前些年口蹄疫猪数以万只地集体毁灭,媒体与官员所关注的,尽是经济面的损失,却没有将焦点放到那些悲惨的猪只身上。它们所受非人道待遇的处境完全受到漠视。想来星云大师以“人间福报”取名,应有其深意:希望世人能透过《人间福报》的潜移默化,依佛法智慧而端正德行,护念苍生,果能如是,福报将不求自来。

  ——刊于九十一年六月一日,第二十二期《佛教弘誓电子报》