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基本佛法 类品述说·三十七道品 上座部佛教修学入门 您认识佛教吗 说吉话祥

第二篇 业

第二篇 业壹 业的定义与轮回说  「业」,梵语karman,音译作羯磨,是「行为」(个人)、「行动」(社会)、「运动」(自然界)或「造作」的意思。它包括各种行为、所作、行动、作用...

2020-07-22

四 圣谛

第二篇 四圣谛壹 佛说“四圣谛”的缘由  佛陀成道以后,最初为世人宣说佛法,是在波罗奈斯的鹿野苑,为憍陈如等五比丘讲说“四圣谛”,这就是佛教史上有名的“初转...

2020-07-22

皈依三 宝

第一篇 皈依三宝壹 前言  皈依三宝是成为正信佛教徒的第一课。皈依以后,就表示自己从此信奉佛教,成为三宝佛法僧的弟子,不再信仰其他宗教。所以皈依三宝是确定信仰目标的表示。...

2020-07-22

受持五戒、八关斋戒、菩萨戒

第二篇 受持五戒、八关斋戒、菩萨戒壹 为什么要受戒  皈依三宝是学佛的入门,受持戒律是信仰的实践。佛教徒皈依三宝以后,应该进一步发心受戒。因为戒是一切善法的根本,也是世间...

2020-07-22

因 果

第三篇 因果壹 何谓因果  几千年来,存在中国人心中「举头三尺有神明」、「善有善报,恶有恶报」的善恶观念,维系着我们社会的道德于不坠,这种具有「惩恶劝善」之功的法则,就是...

2020-07-22

中 道

第四篇 中道壹 中道的意义  佛世时,有一位比丘,名二十亿耳,出家前是一名琴师。随佛出家后,急于证果,日夜不懈的精进修行,结果不但久久没有开悟,反而把身心弄得疲惫不堪,因...

2020-07-22

一念三千

第四篇 一念三千壹 前言  一般人看到佛经上说“万法唯心造”、“唯识无境”,便以为佛教是倡导唯心论的宗教。其实,佛教既不偏于心,也不偏于物,认为主观的心识与客观...

2020-07-22

三法 印

第三篇 三法印壹 三法印的意义  教主、教徒、教义,是宗教形成的三个条件。世间上每个宗教都认为自己所宣扬的教义是真理,所谓“真理”是有条件的,真理的条件是:1.普遍如此...

2020-07-22

五位百法─百种心事的内容

第二篇 五位百法─百种心事的内容壹 五位百法的意义  所谓五位百法,是将宇宙间的一切万有诸法分为五类:心法八种、心所法五十一种、色法十一种、心不相应行法二十四种、无为法六...

2020-07-22

转识成智─成佛必备的智慧

第三篇 转识成智─成佛必备的智慧壹 转识成智的目的  唯识的主要目的是要究明“万法唯识”所变现的原理,以及如何将唯识所现的染法转成净法,将凡夫识转成圣人智。也就是说...

2020-07-22

十八界─心物结合的世间

第一篇 十八界─心物结合的世间壹 前言  佛陀将宇宙万有的事物,归纳为色、心二法,也就是物质现象与精神活动。但是众生根器不同,迷悟的程度也有差别,所以对于心法不能了解的人...

2020-07-22

第一篇 空

第一篇 空壹 前言  自古以来,佛门就有「空门」之称,因为「空」是佛教最重要的教义之一,也是佛法不共其它宗教及世间学说的特质。当初佛陀在菩提树下、金刚座上证悟成佛,他所证...

2020-07-22

第一篇 心

第一篇 心壹 前言  心,是吾人现前一念灵知的性体,圆明寂照,不生不灭;是诸佛的法身,众生的慧命,具足一切功德智能,永离一切颠倒妄想。心,是人人本具,个个不缺,只因无明烦...

2020-07-22

三学增上

第三篇 三学增上壹 何谓“三学增上”  三学是指戒、定、慧,是佛教的实践纲领,是学佛者所必修的课目。《翻译名义集》说:“防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。...

2020-07-12

信解行证

第一篇 信解行证壹 前言  佛教八万四千法门,浩瀚深广,初学佛者欲一窥佛法堂奥,究竟应从何处著手?佛法是历久弥新,万古不变的真理,经得起时空的考验,我们可以从信、解、行、...

2020-07-12